有這么一位印度學(xué)者提出了他的所謂印度稱霸世界，做消極的超級大國的理論。

他提出這種理論的動機(jī)是，他認(rèn)為現(xiàn)在全世界都不重視印度，不把印度當(dāng)回事，如果世界還是這么對待印度，印度就要用自己的方式來成為超級大國。

可別小瞧這位印度學(xué)者，他可不是咱們傳統(tǒng)印象里的嘴上隨便說說，而是有具體的行動計劃，這個計劃是基于印度龐大的人口數(shù)量有針對性地做出的。

首先，什么碳排放，環(huán)保問題，這是世界性問題，和印度沒關(guān)系，印度就要燒煤，而且要狂燒猛燒，污染的也是全球環(huán)境，反正印度受得了，你有本事拿個罩子把印度罩起來。

飲食習(xí)慣上，印度人不吃糊糊了，要改吃大米白面，還要使勁吃，讓全球糧價上漲，別的國家沒得吃。

最后，要加大印度人向全世界移民的速度和數(shù)量，和全世界的人爭奪生存資源，讓所有國家一起來養(yǎng)活印度人，不但要使印度人成為他們的負(fù)擔(dān)，而且最終要讓印度人成為這些國家的主體民族，真正做到說話算數(shù)。

這位印度大學(xué)者的理論怎么看著都讓人眼熟，其實(shí)就是那個所謂印度國父甘地的非暴力不合作的加強(qiáng)版。這也不得不讓人佩服甘地后繼有人。

別真就嘲笑印度這學(xué)者提出的這個加強(qiáng)版的非暴力不合作有多不靠譜，因為事實(shí)上印度人早就對他的這個理論進(jìn)行實(shí)踐了，而且已經(jīng)初見成效。也就是說，他這個所謂理論，實(shí)際上是來源于印度人的實(shí)際經(jīng)驗。

也許大家已經(jīng)注意到了，今年全球各大移民國家已經(jīng)在迅速收緊針對印度人的移民政策，特別是美國、加拿大、澳大利亞等西方發(fā)達(dá)國家。

但是另一方面，日本等勞動力匱乏的國家卻在加大對印度勞動力的引進(jìn)力度。

這看起來似乎很矛盾，但這也恰恰反映了印度的人力資源優(yōu)勢。

一方面，印度人絕頂“聰明”，善于鉆政策及法律空子，同一宗教同一村同一家族能做到異常團(tuán)結(jié)，能做到只論親疏不講對錯，一人落地，就千方百計拉一窩過去，而且繁殖能力極強(qiáng)，這就大大增加了其所在國的管理成本，也不利于政治上的統(tǒng)一，不加以限制，所在國真就國將不國了。

另一方面，印度人吃苦耐勞，爬到污水井里清理污水管道眼睛都不帶眨的，而且用工成本很低，看上去也也極其軟弱，絲毫沒什么反抗精神。

這其實(shí)是印度非暴力不抵抗運(yùn)動的精髓，我們理解的挨了打不反抗，你還能把我怎么樣，印度人的思維是我挨了打，我還要往上湊，讓你打的我自己都不愿意打了，然后你要補(bǔ)償我，只要打不死，我就賴上你了。

對印度人而言，生存就是生存本身，沒有其他附加條件，什么尊嚴(yán)、臉面，不存在的。這或許就是高曉松當(dāng)年理解的“平和”，除生存之外看上去與世無爭的所謂“平和”。

這種建立在人類總體道德水平之下的生存方式，客觀上使印度人抗風(fēng)險的能力更強(qiáng)。不是從人均壽命及死亡率上看能有多強(qiáng)，而是反映在其對生存狀態(tài)的要求上適應(yīng)能力非常強(qiáng)，這個應(yīng)該在世界上名列前茅。反映在其真實(shí)生活狀態(tài)上就是他們可以生活在一個你認(rèn)為根本無法生存的地方，而且能夠正常且高速繁衍。

那位印度學(xué)者肯定最了解這一點(diǎn)，也是根據(jù)印度人的這一特點(diǎn)表達(dá)了自己的主張。應(yīng)該說，這算是對癥下了藥了，對于目前還處在極左環(huán)境下的大多數(shù)西方國家而言，印度人堅持按這方法執(zhí)行下去，西方五十年內(nèi)就得崩潰。

不得不說，印度確實(shí)有“高”人，這種我過不好，我就搗亂，大家都別想好過的方式，還真夠那高傲的西方喝一壺的。