徜徉雅典老城，衛(wèi)城總會(huì)不經(jīng)意映入眼簾。它高踞于整座城市之上，如同一位沉默而堅(jiān)定的守望者。衛(wèi)城山頂，帕特農(nóng)神廟在陽(yáng)光下熠熠生輝。這座建于公元前5世紀(jì)的宏偉建筑，是古希臘黃金時(shí)期的象征：柱廊線條簡(jiǎn)潔有力，歷經(jīng)千年依舊震撼人心。

雅典衛(wèi)城。喬治·帕查圖里斯攝。

當(dāng)游客登上山頂，直面神廟，首先闖入視野的是腳手架、吊車(chē)與防護(hù)網(wǎng)。然而，這些保護(hù)設(shè)施沒(méi)有削弱神廟的莊嚴(yán)，反而成為希臘人世代守護(hù)文明根基的生動(dòng)象征——這是一場(chǎng)已經(jīng)持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)的修復(fù)工程，堪稱當(dāng)代最漫長(zhǎng)、最精細(xì)的文物修復(fù)工程之一。

　　2000多年來(lái)，帕特農(nóng)神廟經(jīng)歷了自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)破壞、生物侵蝕、人為盜竊等重重劫難。17世紀(jì)末，威尼斯與奧斯曼土耳其鏖戰(zhàn)期間，神廟幾乎被戰(zhàn)火摧毀。19世紀(jì)30年代希臘獨(dú)立后，修復(fù)衛(wèi)城成為希臘人心中關(guān)乎民族尊嚴(yán)與文化認(rèn)同的崇高使命。

　　從19世紀(jì)末開(kāi)始，希臘工程師尼古拉斯·巴拉諾斯主持了為期約30年的早期修復(fù)，雖使柱廊重新矗立，卻因缺乏專業(yè)考古知識(shí)和技術(shù)而埋下嚴(yán)重隱患：巴拉諾斯大量使用鐵夾和水泥固定碎裂的大理石，但鐵夾長(zhǎng)期暴露于空氣中，嚴(yán)重銹蝕膨脹，造成大理石大面積開(kāi)裂與其他不可逆損傷。這一教訓(xùn)讓希臘人深刻認(rèn)識(shí)到：守護(hù)文化遺產(chǎn)不能僅憑熱情，更需嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

　　1975年，希臘政府成立雅典衛(wèi)城古跡保護(hù)委員會(huì)，正式開(kāi)啟更為科學(xué)的現(xiàn)代修復(fù)工程。修復(fù)團(tuán)隊(duì)首先開(kāi)展一場(chǎng)細(xì)致的“手術(shù)”——小心鑿除舊水泥，取出銹蝕鐵夾，再用鈦合金和特制水泥砂漿加固構(gòu)件。鈦合金強(qiáng)度高、重量輕、耐腐蝕，且與大理石熱膨脹系數(shù)高度匹配，成為修復(fù)工程中的關(guān)鍵創(chuàng)新材料。這一修復(fù)方式亦成為現(xiàn)代文物保護(hù)的重要案例。

　　面對(duì)散落在衛(wèi)城各處的大理石殘片，修復(fù)團(tuán)隊(duì)展現(xiàn)出驚人的耐心與嚴(yán)謹(jǐn)。他們?yōu)閿?shù)以萬(wàn)計(jì)的殘片編號(hào)、測(cè)量、比對(duì)，找到最契合的拼接位置。截至目前，已有數(shù)萬(wàn)塊大理石殘片整理歸位，數(shù)百塊石塊重新融入神廟結(jié)構(gòu)。

　　經(jīng)過(guò)政府特許，修復(fù)團(tuán)隊(duì)前往彭特利孔采石場(chǎng)開(kāi)采石材。這里出產(chǎn)的白色細(xì)粒大理石與神廟石材同源，開(kāi)采受到嚴(yán)格的法律保護(hù)，目前主要用于衛(wèi)城修復(fù)工程，確保神廟修復(fù)前后的顏色、紋理和光澤達(dá)到最大程度統(tǒng)一。修復(fù)團(tuán)隊(duì)嚴(yán)格控制新石材用量，僅在原構(gòu)件完全缺失且涉及結(jié)構(gòu)安全時(shí)才會(huì)采用，“最小干預(yù)”原則貫穿整個(gè)修復(fù)過(guò)程。

　　與此同時(shí)，希臘各研究機(jī)構(gòu)為這項(xiàng)曠日持久的工程提供了有力的科技支撐。雅典理工大學(xué)、塞薩洛尼基亞里士多德大學(xué)等多家機(jī)構(gòu)聯(lián)合攻關(guān)，開(kāi)發(fā)出一系列前沿技術(shù)：三維激光掃描系統(tǒng)精確還原神廟原貌，地震模擬實(shí)驗(yàn)室測(cè)試修復(fù)后結(jié)構(gòu)的抗震能力，無(wú)損檢測(cè)技術(shù)和環(huán)境監(jiān)測(cè)系統(tǒng)實(shí)時(shí)追蹤大理石的老化程度……這些技術(shù)不僅服務(wù)于衛(wèi)城修復(fù)，也為全球文化遺產(chǎn)保護(hù)貢獻(xiàn)著希臘智慧。

　　漫步衛(wèi)城山腳下的衛(wèi)城博物館，更能感受到希臘人守護(hù)文明根脈的決心。從神廟轉(zhuǎn)移下來(lái)的楣飾、浮雕等文物被妥善保存，向參觀者訴說(shuō)著希臘文明過(guò)往的輝煌與守護(hù)的艱辛。對(duì)于流失海外的衛(wèi)城文物，希臘政府和社會(huì)從未停止追索，得到包括中國(guó)在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)的廣泛支持。這種不懈的努力，不僅是對(duì)文化遺產(chǎn)的珍視，更是對(duì)文明尊嚴(yán)的維護(hù)。

　　我不禁聯(lián)想到中華文明綿延不斷的守護(hù)傳統(tǒng)。從敦煌壁畫(huà)修復(fù)到故宮古建維護(hù)，都與帕特農(nóng)神廟的修復(fù)有著異曲同工之妙。中希兩大古老文明雖遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，卻懷有相似的文化情感：對(duì)文明根脈的敬畏、對(duì)先賢智慧的珍視，以及對(duì)未來(lái)世代的責(zé)任。

　　古絲綢之路穿越山海，讓東西方文明在漫長(zhǎng)歲月里彼此照見(jiàn)；如今，共建“一帶一路”倡議延續(xù)著這場(chǎng)跨越千年的文明對(duì)話。由中希兩國(guó)共同主辦、即將在雅典舉行的第二屆世界古典學(xué)大會(huì)，也將為這種文明間的呼應(yīng)賦予新的現(xiàn)實(shí)意義。來(lái)自不同國(guó)家的學(xué)者即將匯聚于此，共同探討古典文明的當(dāng)代價(jià)值與未來(lái)傳承，讓古老智慧繼續(xù)照亮人類的精神世界?；蛟S文明的根脈從來(lái)不是靠遺址獨(dú)自存續(xù)，而是在守護(hù)中傳承、在交流中延展、在互鑒中獲得新的力量。

責(zé)編：王佳可、莊雪雅、李欣怡、沈喆新（實(shí)習(xí)）