在《紅樓夢》第二回，曹雪芹花了很大的篇幅，講了一個關(guān)于“正邪”二氣的有趣理論，說人是稟氣而生，氣有正有邪，若是一縷乖僻的邪氣和一縷路過的靈秀之氣混雜，其人便有特別的遭際：

置之于萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種；若生于詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅(qū)制駕馭，必為奇優(yōu)名倡。

而在《張一南北大國文課》里，張一南老師則用更通俗的方式告訴大家，這說的就是一群格外有趣而可愛的人：

這些人，生在蒙昧的時代，就是講著神話、給人們夢想的巫師；生在閉塞的鄉(xiāng)野，就是唱著樂府、給人們歡樂的藝人；生在文化昌明的地方，受到良好的教育，就成為一流的文人，創(chuàng)作出一流的文學作品。

作為北京大學的通識課，“大學國文”常年一座難求。不是因為它好混學分，而是因為講課的人——張一南——能把古典文學講成與當下相關(guān)的精神對話。這本《張一南北大國文課》，就是那門課的講稿整理。

這本書的體例很特別。它沒有試圖覆蓋中國文學史的方方面面，而是精選了六個節(jié)點上的經(jīng)典文本，六種人，每一個都精彩，都是張一南老師最想分享的人。

01

屈原《九歌》

一個巫師，也是一個詩人，把歌唱給神，而你所信的神，其實就是你的心。

02

莊子《逍遙游》

有些魚是關(guān)不住的，人也一樣。一個人要如何在自己的精神世界里獲得自由？

03

《孔雀東南飛》

南朝的電視連續(xù)劇。家庭關(guān)系中的情感綁架、代際沖突、以及“愛”如何變成傷害。

04

《木蘭辭》

是木蘭的故事，也是我們的故事，一個女性為了家庭去擔當。

05

李商隱的無題詩

那些說不出口的感情、無法定義的關(guān)系、只能停留在詩里的心事，如何化進有限的字句。

06

蘇軾的貶謫詞

當一個人被逐出主流軌道，他如何重新找到安放自我的方式？

六個文本，跨越先秦、六朝、唐宋，看似散亂，實則有一條隱線：創(chuàng)造這些文本的人，其實都是相似的，是無論什么人生境況中，都能煥發(fā)光彩的人。而文本背后的故事，那些我們曾在書本上見過卻未曾深究的故事，其實都可以代入我們自己的人生。

張一南老師的古典文學解讀，不會堆砌術(shù)語把人嚇跑，也不會過分“接地氣”把古人庸俗化。她的方法說起來很簡單：把文學作品還原為一個具體的人在具體處境中的具體反應。

比如講《孔雀東南飛》，她不是簡單地罵焦母“惡婆婆”，而是把故事放回當時的社會結(jié)構(gòu)里——焦仲卿是什么出身？劉蘭芝是什么家世？那個時代“休妻”意味著什么？士族的價值觀對男女忠貞如何理解？一層層拆解之后，讀者才明白：這不是一個簡單的“愛情悲劇”，而是中古社會階層流動帶來的悲??；劉蘭芝的行動，不是一個后世愛歌頌的貞節(jié)牌坊式故事，還包含著對人格獨立、人格自由的追求。

比如講李商隱的無題詩，她沒有陷入“這首詩到底是寫給誰的”這類考據(jù)迷障，而是直接面對詩歌本身——那些曖昧的、欲說還休的、無法命名的情感，那些細密美麗的文字，精致錘煉的詩的形式。一個有才華的人，能把文字變成什么樣的精彩藝術(shù)。

比如講《木蘭辭》，她會先把“北朝的女人們”講給大家聽，把“府兵制”和“軍戶”講給大家——木蘭并不是在一個“戰(zhàn)爭讓女人走開”的時代成為戰(zhàn)士的，她做的是當時很多女人會做的事情，只不過她完成的格外出色。

閱讀古典文學，其實不是為了膜拜，而是為了參照。當你在職場里覺得格格不入，屈原的“眾人皆醉我獨醒”就不是修辭，而是一種真實的心境；當你在家庭關(guān)系里被裹挾，不同代際的人發(fā)生價值觀的沖突，焦仲卿的左右為難就不僅僅是古代故事；當你遇到“我不去還能怎么辦呢？”的抉擇時刻，花木蘭就是你的同伴；當你被迫離開熟悉的環(huán)境，蘇軾在黃州的日子就是一面鏡子。

張一南老師做的，不是告訴我們“古人很厲害”，而是讓我們看到“古人也是這樣過來的”，和我們并沒有什么不同。

這本書并不需要你對古典文學有深刻的了解基礎(chǔ)，張一南老師選取的文本，都是我們在課本上見過的“老熟人”，但它會提供完全不同的拆解方式。如果你愿意花時間，它提供的回報是：六個經(jīng)典的深度解讀，以及一套理解中國文人精神傳統(tǒng)的方法。只要你愿意坐下來，跟著張一南老師的思路，就可以慢慢進入那些人的世界。然后你會發(fā)現(xiàn)——其實他們一直在那里，等著和你說話。

《張一南北大國文課》

作者：張一南

浦睿文化·岳麓書社

《張一南北大國文課》源自作者在北京大學教授的“大學國文”通識課講義，解讀了先秦、六朝、唐宋三個時期具有代表性的詩人、思想家、文學家和他們的作品。除了對文本的詳細解讀、精煉點評之外，本書重在以輕松活潑、講故事的風格品析創(chuàng)作者的人生、經(jīng)典背后的深意。先秦時期，選取屈原的《九歌》和莊子的《逍遙游》，重點論述巫文化、老莊思想及其與玄學的關(guān)系；六朝時期，圍繞“樂府雙璧”《孔雀東南飛》和《木蘭辭》，以講故事的方式解讀中古時代不同階層的價值觀沖突，重看花木蘭的形象；唐宋時期，從文體學角度解析李商隱的無題詩和蘇軾的放逐詞，深入文人的內(nèi)心世界。

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撰文：夏光

編輯：狐貍

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