山西
#上頭條 聊熱點#山西省運城市新絳縣陽王鎮(zhèn)陽王村，有一座全國聞名的古建筑“稷益廟”，故俗稱陽王廟，創(chuàng)建時間不詳，重修于元至元年間（1264~1294），占地面積130余平方米。
張旦 攝
稷益廟，廟宇南臨稷王山北望汾河水，坐北向南，原山門、獻亭、兩廂房已毀，現(xiàn)僅存舞臺和正殿。2001年6月25日，稷益廟被中華人民共和國國務(wù)院公布為第五批全國重點文物保護單位。
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稷益廟的廟內(nèi)正殿內(nèi)有總計約130平方米的壁畫。是中國最美的古壁畫，堪稱一絕。
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壁畫題材多為古代神話傳說，歌頌大禹、后稷、伯益教民稼穡、為民造福的事跡，在我國的寺觀壁畫中獨樹一幟，是我國古代農(nóng)業(yè)社會的生動體現(xiàn)。壁畫畫藝精湛，布局嚴謹，是研究明代壁畫風(fēng)格和藝術(shù)內(nèi)涵的重要實物，藝術(shù)價值極高。
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東壁繪《朝圣圖》，整幅畫以一座宮殿為背景，伏羲、神農(nóng)、黃帝三圣坐于殿中，兩旁及左右?guī)恐惺膛扇?，手?zhí)壺漿果盤。有文武百官朝賀、衛(wèi)士侍立，階下左右兩側(cè)有將士、農(nóng)夫、獵戶等到此朝拜。
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農(nóng)夫有的手執(zhí)五谷、肩扛農(nóng)具，還有的捆綁著與人一般高的蝗蟲，手拿螞蚱等害蟲和野草;獵戶則手持大刀，背挎弓箭，摩拳擦掌，彪悍勇武。
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畫面左下方為大禹朝圣的場面，前有侍從捧著珊瑚、寶鼎、貢案，大禹頭戴王冠，身著紅袍，挺立橋頭，左右侍女隨從執(zhí)幡傘護駕，前呼后擁，氣勢威嚴。
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《朝圣圖》的外圍則布列著有關(guān)后稷的神話傳說，包括祭祀天地、后稷誕生、拋棄郊野等。歷史與傳說結(jié)合，使畫面具有濃烈的鄉(xiāng)土氣息，特別是其中初生沐浴、馬拉轎車、樵夫擔(dān)柴、屋宇側(cè)開的折疊式窗戶等，頗有晉南特色。
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西壁壁畫為朝拜大禹、后稷、伯益，三圣凝神端坐，現(xiàn)出帝王之色。在其身后，有宮女、侍吏多人，他們奉果盤、捧瓊漿執(zhí)如意、撐傘蓋，侍奉在側(cè)。
階陛之下文武百官侍立，或戴梁冠、或戴烏紗、或束軟巾、或著纓胄，分層列于兩側(cè)。階前有一位官員正手執(zhí)笏板躬身朝拜，虔敬之情表露無遺。在朝圣者的外圍則描繪了祭祀、燒荒、耕獲、田獵等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的場景。祭祀場景中，帝王帶領(lǐng)百官朝著大禹、后稷和伯益的牌位躬身拜祭，肴饌齊備、鐘鼓齊奏，壇上祥云繚繞、花木扶疏，一派莊嚴肅穆。
而在《耕獲圖》中，將春種、夏耘、秋收集于一圖。上端耕牛拉犁暫歇，扶犁的農(nóng)夫正和田邊的紅袍官員聊著什么，樹下的妻子已給他準備好了飯菜;中間父子在鋤禾，年輕的婦人正挑著飯菜朝他們走來，迫不及待的孩子已經(jīng)端了一碗飯跑來，年長者似乎聽見了孩子的叫喊，停下活計朝著孩子望去;下端則是收割、碾場、揚場、裝運谷子的情景，各道工序緊張有序地展開，場面熱火朝天。這些場景的創(chuàng)作并非憑空臆造，其中的很多場面時仍見到，是明代寺觀壁畫中的上乘之作。
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