用喬氏琺華技藝制作的小馬擺件。 喬 琳供圖

用喬氏琺華技藝制作的杯子。 喬 琳供圖

《藏海傳》中，以紫金山天文臺(tái)的簡(jiǎn)儀為原型制作的觀測(cè)天象器物。 《藏海傳》劇方供圖

短劇《ENEMY》劇照。 夏果影視(廈門(mén))有限公司供圖

2026年上海城市業(yè)余聯(lián)賽“森蘭杯”城市龍舟賽上，一名外國(guó)女游客(左一)與舞龍隊(duì)合影。 李寶洋攝(影像中國(guó))

“悟空”“哪吒”風(fēng)靡全球，“醒獅”等潮玩熱銷(xiāo)，《藏海傳》等國(guó)劇海外刷屏……借助更豐富的傳播載體、更完善的產(chǎn)業(yè)體系，古韻國(guó)風(fēng)出圈出海，中華美學(xué)驚艷世界。

“中國(guó)風(fēng)”更有世界范的背后，創(chuàng)作理念和傳播載體正在發(fā)生什么變化？東方美學(xué)引發(fā)情感共鳴，有哪些“新語(yǔ)法”？文化出海探新路，為世界文化交流圖景增添一抹東方美學(xué)亮色。

——編 者

非遺“入戲”，影像直觀呈現(xiàn)中式美學(xué)

本報(bào)記者 任姍姍

第三十一屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)日前發(fā)布入圍名單，電視劇《藏海傳》入圍最佳中國(guó)電視劇、最佳導(dǎo)演、最佳男主角等6個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。距離首播已一年多，《藏海傳》依然熱度不減。

在國(guó)內(nèi)，《藏海傳》登上多個(gè)平臺(tái)的年度播放量榜首，在海外也盡顯中式美學(xué)的“圈粉”魅力。《藏海傳》在海外的主要播出平臺(tái)覆蓋超過(guò)100個(gè)國(guó)家和地區(qū)，開(kāi)播當(dāng)日進(jìn)入泰國(guó)、越南、馬來(lái)西亞、印度、埃及等國(guó)家和地區(qū)的熱搜榜單，“昆曲”“皮影”“榫卯”等成為觀眾搜索的關(guān)鍵詞。

從上世紀(jì)80年代的《西游記》《紅樓夢(mèng)》，到近年來(lái)的《瑯琊榜》《慶余年》《長(zhǎng)安十二時(shí)辰》等，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是國(guó)劇出海的硬核實(shí)力支撐。這一次，《藏海傳》出海的密碼又是什么？

“宋代‘絞纈’染藝勾勒的衣紋流轉(zhuǎn)、浙江泰順?biāo)幇l(fā)木偶戲的煙火美學(xué)……近20種非遺元素如文明密碼般嵌入劇情?！痹谥袊?guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)副總編輯張永棣看來(lái)，該劇“在虛構(gòu)中植入歷史基因”的創(chuàng)作理念，讓傳統(tǒng)文化不再是背景裝飾。劇中以昆曲《浣紗記·打圍》曲牌暗喻人物命運(yùn)，讓傳統(tǒng)文化與戲劇張力深度融合，為劇集注入了厚重質(zhì)感。

“讓架空的歷史背景落地，用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法來(lái)拍攝?！边@是《藏海傳》總導(dǎo)演鄭曉龍?jiān)趧?chuàng)作之初提出的理念。據(jù)導(dǎo)演曹譯文介紹，敲定采用明朝的質(zhì)感和氛圍后，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)著力在場(chǎng)景、服裝、道具、禮儀的呈現(xiàn)中，建立起清晰直觀的美學(xué)風(fēng)格，并具體展示了榫卯、皮影戲、昆曲等元素，用影像呈現(xiàn)中式美學(xué)。

讓海外觀眾從“認(rèn)識(shí)”中國(guó)非遺，到“愛(ài)上”中國(guó)文化，關(guān)鍵要真正“入戲”。中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院視聽(tīng)傳播系副主任何天平說(shuō)：“這部劇將非遺編織進(jìn)故事內(nèi)核，使其經(jīng)得起文化考據(jù)，成為推動(dòng)敘事的重要抓手?！币詣≈袑?duì)榫卯的運(yùn)用為例，這種古老的建筑構(gòu)件，成為主角藏?；馕C(jī)、以柔克剛的重要手段。觀眾由此直觀地感受到，非遺不僅是技藝傳承，也體現(xiàn)平衡與韌性的生存智慧。

“劇集+非遺”的模式，賦予國(guó)產(chǎn)劇獨(dú)特的文化辨識(shí)度與情感穿透力，也拓展了國(guó)產(chǎn)劇出海新的廣闊空間?！爸惺綄徝赖恼宫F(xiàn)，需‘造境’而非‘造景’?！焙翁炱秸f(shuō)，在影視劇中還原出一個(gè)可被接近的視覺(jué)空間，經(jīng)得起推敲、耐得住琢磨，再配合海外觀眾在社交平臺(tái)上的二次創(chuàng)作與交流互動(dòng)，這種審美體驗(yàn)才能從數(shù)字空間邁向現(xiàn)實(shí)中的共鳴，助力中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地“走出去”。

短劇刷屏，梨園風(fēng)骨走入全球視野

本報(bào)記者 宋豪新

水袖翩躚流轉(zhuǎn)，回眸一眼萬(wàn)年，一段充滿家國(guó)情懷的中國(guó)故事，跨越山海在全球刷屏。今年5月，國(guó)產(chǎn)短劇《ENEMY》(意為“敵人”)迅速爆火，成為現(xiàn)象級(jí)短劇。該劇跳出娛樂(lè)化敘事，將焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)家國(guó)大義，其中最具感染力的“梨園雙星”，成為網(wǎng)友們熱議的話題。海外網(wǎng)友評(píng)論：“僅僅是看著他們的眼睛，便讓人熱淚盈眶?！?/p>

劇中古典戲劇韻味與現(xiàn)代“無(wú)限流”敘事手法巧妙融合，既保留了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又貼合海內(nèi)外觀眾審美，讓不同文化背景的網(wǎng)友，都能讀懂這份藏在細(xì)節(jié)里的深情與風(fēng)骨。

該劇是2023年國(guó)風(fēng)短劇《逃出大英博物館》原班主創(chuàng)的新作品，由網(wǎng)絡(luò)博主“煎餅果仔”與“夏天妹妹”聯(lián)合打造，延續(xù)“草根手搓”的創(chuàng)作手法，以非遺美學(xué)為載體、以人文精神為內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)海內(nèi)外口碑流量雙豐收。

《ENEMY》在海外有多火？在海外播出平臺(tái)上線后，該劇登上美國(guó)、墨西哥、泰國(guó)、巴西、印度尼西亞、馬來(lái)西亞等國(guó)的本地?zé)衢T(mén)劇集榜單，許多網(wǎng)友自發(fā)進(jìn)行二次創(chuàng)作，自制多語(yǔ)種解說(shuō)、細(xì)節(jié)拆解視頻等。

談及劇中的中式審美與非遺元素，“煎餅果仔”表示，創(chuàng)作中并未刻意堆砌傳統(tǒng)文化，戲曲、古建、傳統(tǒng)服飾等都是隨劇情自然呈現(xiàn)?！爸腥A文化瑰寶有太多值得深挖的亮點(diǎn)，受篇幅所限未能深入刻畫(huà)，希望未來(lái)能更細(xì)致地展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的精髓?！薄凹屣灩小闭f(shuō)。

國(guó)風(fēng)質(zhì)感的背后，是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)不計(jì)成本的投入。為更好地還原梨園古韻，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)多方對(duì)比后舍棄低成本的棚景，選用百年古戲臺(tái)實(shí)景拍攝。“人工戲臺(tái)再精致，也沒(méi)有古建的歷史厚重感。”“煎餅果仔”告訴記者，拍攝過(guò)程很不容易，經(jīng)多方協(xié)調(diào)后，劇組僅能在古戲臺(tái)拍攝半天時(shí)間，現(xiàn)場(chǎng)還突遇降雨、降溫。“我們所有人一起咬牙堅(jiān)持，最終順利完成拍攝?！薄凹屣灩小闭f(shuō)，劇中的烈火場(chǎng)面實(shí)際全程無(wú)明火，為守護(hù)這份歷史文物，全部火焰效果均為AI(人工智能)特效。

談及出海進(jìn)展，“煎餅果仔”透露：“推動(dòng)作品出海，源于海外觀眾的強(qiáng)烈呼聲?！彼f(shuō)，用年輕態(tài)的文藝形式講好中國(guó)故事，助力中華文化“走出去”，是團(tuán)隊(duì)未來(lái)的重要方向。從《逃出大英博物館》守護(hù)文物的家國(guó)溫情，到《ENEMY》傳承梨園風(fēng)骨的赤誠(chéng)堅(jiān)守，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以高精度、重內(nèi)核的創(chuàng)作風(fēng)格，收獲掌聲和口碑。

“非遺不是塵封展品，中式審美也非老舊符號(hào)，用年輕化鏡頭、輕量化敘事，可以讓傳統(tǒng)文化‘走出去’，向世界展現(xiàn)中華文化的底蘊(yùn)與力量?！薄跋奶烀妹谩闭f(shuō)。

琺華跨界，傳統(tǒng)手藝吸引海外客商

本報(bào)記者 鄭洋洋 竇瀚洋

用傳統(tǒng)手藝制成文創(chuàng)產(chǎn)品，會(huì)產(chǎn)生怎樣的效果？

在山西晉城市陽(yáng)城縣的琺華工作室，非遺代表性傳承人喬琳正忙著趕工，她介紹，琺華是一種陶瓷裝飾技法，始于元代、興盛于明代，2011年“喬氏琺華陶瓷傳統(tǒng)手工技藝”列入山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?！耙郧暗默m華器多是靜置陳列的藝術(shù)擺件。這次，我們主動(dòng)貼合潮流，讓古老技藝走進(jìn)日常生活。”喬琳說(shuō)。

“立線填彩”是喬氏琺華的重要技法，也是其獨(dú)特辨識(shí)度的來(lái)源。喬琳介紹，匠人用特制泥漿袋擠出紋飾輪廓，再以毛筆蘸取瓷漿堆起凸起線條。先高溫?zé)贫ㄐ?，讓紋飾立體凸起，再填入彩料低溫二次燒成。成品釉面通透，自帶芝麻紋片，呈現(xiàn)淺浮雕質(zhì)感。

“我們的每一件產(chǎn)品都是純手工制作，立線、填釉全部依靠手工完成，每件作品都會(huì)存在細(xì)微差異，這是手工技藝獨(dú)有的溫度?！眴塘照f(shuō)，獨(dú)特的手工質(zhì)感與國(guó)風(fēng)釉色，讓喬氏琺華在海外市場(chǎng)收獲了比較高的認(rèn)可度。在海外訂貨會(huì)上，全新的琺華文創(chuàng)產(chǎn)品一經(jīng)亮相，就牢牢吸引了眾多海外客商的目光?！昂芏嗪Ｍ饪蜕痰谝淮慰吹健⒕€填彩’，都被那凸起的立體紋路吸引住了?！眴塘照f(shuō)。

現(xiàn)場(chǎng)的好評(píng)不斷，也讓喬琳真切感受到了非遺的魅力，“我聽(tīng)到最多的評(píng)價(jià)就是：‘這個(gè)很特別，很漂亮，之前沒(méi)見(jiàn)過(guò)?！€有人逛了一圈特意回來(lái)跟我說(shuō)，‘雖然我是第一次見(jiàn)琺華，但你們的產(chǎn)品是全場(chǎng)最有特色的。’那種被國(guó)際同行認(rèn)可的感覺(jué)，真的很自豪?！?/p>

在喬琳看來(lái)，手工賦予文創(chuàng)的溫度是非遺出海的重要競(jìng)爭(zhēng)力，也是工業(yè)化文創(chuàng)無(wú)法復(fù)刻的優(yōu)勢(shì)。

為了讓古老非遺真正走向大眾、走向世界，團(tuán)隊(duì)在產(chǎn)品器型上做出了大膽突破。

“我們跳出傳統(tǒng)的瓶瓶罐罐，選擇了咖啡杯、香薰杯、筆筒這些當(dāng)代生活器皿，讓非遺融入日常生活。既有東方古韻，又切中現(xiàn)代生活的需求。”全新的產(chǎn)品形態(tài)，讓琺華逐步走出小眾擺件的圈子。

中式審美不是復(fù)刻古物，而是讓傳統(tǒng)美學(xué)適配現(xiàn)代生活?，m華源自古老的技藝，卻能自然地融入我們的日常?！斑@就是我們想展現(xiàn)的中式審美——它是鮮活的，是被‘用’起來(lái)的，是一種美的生活方式?！眴塘照f(shuō)。

《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2026年06月17日 13 版)