羅松

當(dāng)中國(guó)戲劇不斷走向世界，我們真正需要的，是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的亮相，還是一條行穩(wěn)致遠(yuǎn)的道路？是追求短暫的國(guó)際曝光，還是構(gòu)建能夠長(zhǎng)久扎根、深入人心的傳播格局？6月6日，由中國(guó)文聯(lián)、北京大學(xué)、中國(guó)劇協(xié)主辦的中國(guó)戲曲在地國(guó)際化啟動(dòng)儀式在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂隆重舉行，來(lái)自首都二十所高校的近兩千名中外師生齊聚現(xiàn)場(chǎng)，獲得戲劇梅花獎(jiǎng)的名家與外籍留學(xué)生同臺(tái)獻(xiàn)藝，引發(fā)熱烈反響。這場(chǎng)立足北京高校的重磅活動(dòng)，連同5月在上海舉辦的首屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目國(guó)際化展演，兩大活動(dòng)相互呼應(yīng)、一脈相承，共同探索中國(guó)文化傳播新路徑。這套體系化、有立場(chǎng)、可復(fù)制的創(chuàng)新實(shí)踐，也對(duì)文化出海這一時(shí)代命題給出了清晰回答。

兩場(chǎng)文化實(shí)踐絕非孤立的戲劇活動(dòng)，而是中國(guó)文化國(guó)際傳播的范式升級(jí)，更是新時(shí)代文化出海從“走出去”邁向“走進(jìn)去”的重要標(biāo)志。

婺劇《三打白骨精》通過(guò)國(guó)際化展演獲得海外巡演簽約 攝影 尚士博

戲劇出海的舊困局與新轉(zhuǎn)向

長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)戲劇對(duì)外傳播深陷碎片化、淺表化、依附化三重困境。院團(tuán)大多各自為戰(zhàn)，劇目零散輸出，傳播多為短期行為，難以形成長(zhǎng)效影響力；不少交流停留在技藝展示、民俗表演層面，被簡(jiǎn)單標(biāo)簽化為“東方奇觀”，難以進(jìn)入價(jià)值對(duì)話與主流審美；更有一些傳播不自覺(jué)地以西方接受度為標(biāo)尺，忽略了文化主體性與精神內(nèi)核的傳遞。

要破解這一困局，中國(guó)戲劇必須先向內(nèi)夯實(shí)根基，再向外打開格局。

2025年第32屆中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)作出了深度改革，實(shí)現(xiàn)了立足本體、面向未來(lái)的關(guān)鍵轉(zhuǎn)向：回歸戲劇本體、摒棄浮華制作、重視常演常新、面向大眾市場(chǎng)。這場(chǎng)向內(nèi)的深耕與校準(zhǔn)，讓戲劇重新回到藝術(shù)本身，回到觀眾身邊，也讓中國(guó)戲劇在走向世界之前，先擁有了更扎實(shí)的品質(zhì)底氣與更鮮明的文化身份。

從評(píng)獎(jiǎng)改革到國(guó)際化展演，梅花獎(jiǎng)?wù)龔男袠I(yè)內(nèi)的專業(yè)獎(jiǎng)項(xiàng)，逐步轉(zhuǎn)型為引領(lǐng)中國(guó)戲劇高質(zhì)量發(fā)展的價(jià)值標(biāo)桿，并進(jìn)一步升級(jí)為推動(dòng)中國(guó)戲劇體系化、品牌化走向世界的國(guó)家級(jí)文化傳播平臺(tái)。

以人類共通價(jià)值打動(dòng)世界

2026年5月舉辦的首屆梅花獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目國(guó)際化展演將海外戲劇節(jié)總監(jiān)、國(guó)際機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人、海外媒體與在滬國(guó)際觀眾請(qǐng)到現(xiàn)場(chǎng)，與中國(guó)觀眾共同觀看展演劇目。

此次展演的10部作品，恰好勾勒出一套完整的中國(guó)精神譜系。無(wú)論是改編自名劇名作的昆劇《牡丹亭》、秦腔《再續(xù)紅梅緣》、豫劇《程嬰救孤》、婺劇《三打白骨精》，還是取材于民間傳說(shuō)的粵劇《白蛇傳·情》、越劇《貍貓換太子》、京劇《鎖麟囊》、黃梅戲《女駙馬》，以及聚焦文人風(fēng)骨與生態(tài)關(guān)懷的越劇《蘇東坡》、舞劇《朱鹮》，均以正義、良善、勇敢、智慧、浪漫的內(nèi)核叩擊人心，引發(fā)共情，搭建起跨文化交流的橋梁。精彩的演出與真誠(chéng)的交流，直接促成了《牡丹亭》《女駙馬》《三打白骨精》三部劇目的海外巡演簽約，這些作品接下來(lái)將登陸韓國(guó)、英國(guó)、俄羅斯等多國(guó)藝術(shù)節(jié)，原本達(dá)成的理念共識(shí)也由此轉(zhuǎn)化為了實(shí)實(shí)在在的合作成果。

這些劇目的成功表明：中國(guó)戲劇走向世界，不必迎合、不必簡(jiǎn)化；堅(jiān)守自身美學(xué)品格，錨定共通價(jià)值內(nèi)核，自然能跨越語(yǔ)言阻隔，直抵人心深處。正如展演期間一位智利戲劇家所言：“我們來(lái)自萬(wàn)里之外，卻在這里聽懂了同一種語(yǔ)言，那就是愛(ài)與美?！闭寡菟l(fā)的跨文化共鳴揭示了跨文化傳播最樸素也最深刻的規(guī)律：真正打動(dòng)世界的，不是文化差異，而是差異之下的人類共通價(jià)值。

在展演同期舉辦的國(guó)際戲劇對(duì)談中，中外戲劇家形成強(qiáng)烈共識(shí)：戲劇交流的本質(zhì)，不是單向輸出，也不是迎合取悅，而是平等對(duì)話、彼此看見。專家明確提出，將戲曲英文定為“Xiqu”，拒絕籠統(tǒng)歸入“Chinese opera”，這并非文字之爭(zhēng)，而是為了維護(hù)文化獨(dú)立、堅(jiān)守藝術(shù)主體性；不把戲曲當(dāng)作獵奇符號(hào)，而以完整美學(xué)體系參與世界對(duì)話，這正是對(duì)文化自信的最好詮釋。這一做法也啟示整個(gè)行業(yè)：真正的國(guó)際傳播，始于自尊，成于平等，久于共情。

梅花獎(jiǎng)國(guó)際化的實(shí)踐，直指當(dāng)下文化傳播的深層誤區(qū)：長(zhǎng)期以來(lái)，不少對(duì)外傳播不自覺(jué)陷入“接受導(dǎo)向”——把“被西方接受”等同于“被國(guó)際認(rèn)可”，把“展示異域特色”等同于“有效傳播”，甚至隱形以西方審美為評(píng)判中心，弱化自身文化立場(chǎng)。這種傳播即便獲得掌聲，也難以贏得真正的尊重與認(rèn)同。只有先站穩(wěn)自己的文化立場(chǎng)，清晰完整地呈現(xiàn)自身藝術(shù)的本來(lái)面貌，不刻意遷就、不片面標(biāo)簽化，才能讓不同文化背景的受眾真正感受到中國(guó)戲劇的獨(dú)特魅力，建立雙向的尊重與互動(dòng)。重建文化傳播的主體性，不是走向封閉排他，而是在平等的基礎(chǔ)上打開真正的交流通道，讓中國(guó)文化成為世界戲劇多元格局中清晰且獨(dú)立的一員。

“在地國(guó)際化”開辟傳播新路徑

不論是在北京大學(xué)啟動(dòng)的“在地國(guó)際化”項(xiàng)目，還是在上海的優(yōu)秀劇目展演，核心都是對(duì)“在地國(guó)際化”模式的深度踐行，這一思路改寫了傳統(tǒng)“走出去”的傳播邏輯。新模式不再單純將劇團(tuán)送往海外演出，而是主動(dòng)把世界請(qǐng)到中國(guó)主場(chǎng)開展深度對(duì)話。依托北京、上海兩座國(guó)際文化大都市的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，匯聚全球戲劇界專業(yè)人士、國(guó)際機(jī)構(gòu)、海外媒體以及外籍觀眾，在本土完成觀摩演出、深度交流、沉浸式體驗(yàn)，并同步開展全球化數(shù)字傳播。

作為“在地國(guó)際化”項(xiàng)目的重要陣地，北京大學(xué)不僅提供全方位支持，而且依托百年美育積淀與國(guó)際交流資源，聯(lián)動(dòng)首都多所高校開展系列活動(dòng)。項(xiàng)目以梅花獎(jiǎng)藝術(shù)家為核心力量，通過(guò)專題導(dǎo)賞、講座對(duì)談、實(shí)操輔導(dǎo)、同臺(tái)演出等形式，為來(lái)華留學(xué)生、外籍人士打造近距離接觸中國(guó)文化的平臺(tái)。而在上海開展的梅花獎(jiǎng)優(yōu)秀劇目國(guó)際化展演，則從城市空間的戲劇快閃到大學(xué)校園的互動(dòng)課堂，從后臺(tái)探訪到劇目導(dǎo)賞，再到多語(yǔ)種全球直播，用一系列活動(dòng)構(gòu)建起全場(chǎng)景、全鏈條、全媒體的傳播生態(tài)，標(biāo)志著中國(guó)戲劇出海正式從院團(tuán)獨(dú)行、零散出海，邁向平臺(tái)化、體系化、長(zhǎng)效化的新階段。

物理抵達(dá)到精神抵達(dá)的跨越

梅花獎(jiǎng)的探索，清晰指明中國(guó)戲劇國(guó)際化的未來(lái)方向：必須完成從“走出去”到“走進(jìn)去”的本質(zhì)跨越。

“走出去”只是物理抵達(dá)，是劇目走出國(guó)門、完成亮相；而“走進(jìn)去”是精神抵達(dá)——進(jìn)入海外主流劇場(chǎng)、主流傳播渠道、觀眾內(nèi)心，被理解、被認(rèn)同、被持續(xù)喜愛(ài)。要實(shí)現(xiàn)這一跨越，具體可歸結(jié)為四點(diǎn)：第一，以“本土立得住”支撐“全球走得遠(yuǎn)”，堅(jiān)守藝術(shù)品質(zhì)與觀眾根基；第二，以體系化替代零散化，用平臺(tái)、品牌、機(jī)制保障長(zhǎng)效傳播；第三，以價(jià)值共情替代奇觀展示，用人類共通的情感與價(jià)值跨越文化壁壘；第四，以平等對(duì)話替代單向輸出，站穩(wěn)文化主體性，贏得真正的國(guó)際尊重。

作為一次全新探索，梅花獎(jiǎng)國(guó)際化仍有繼續(xù)提升的空間，我們更愿以溫和而堅(jiān)定的期待向前看：未來(lái)在劇目國(guó)際適配、傳播精準(zhǔn)度、長(zhǎng)效合作機(jī)制上持續(xù)深耕，以獨(dú)有的東方美學(xué)與精神力量，在全球文明對(duì)話中占據(jù)應(yīng)有位置，成為世界讀懂中國(guó)的重要窗口。正如中國(guó)劇協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席陳涌泉在交流會(huì)上所言：“這既是梅花獎(jiǎng)從中國(guó)走向世界的一次深情跨越，更是中國(guó)戲劇與全球戲劇同仁的一次溫暖相擁。這次美好的相遇，能夠?yàn)槲磥?lái)的持續(xù)性合作播下希望的種子，讓中國(guó)戲曲與世界各國(guó)戲劇之間的理解與友誼，如浦江之水奔流不息，如寒梅之香歷久彌新。”

（作者為《中國(guó)戲劇》主編、編審，中國(guó)劇協(xié)理論評(píng)論專委會(huì)副主任）

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