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這樣不會(huì)錯(cuò)過好文推

在古希臘的著名城市底比斯，有過一支大名鼎鼎的神圣衛(wèi)隊(duì)。其成員全部是基友，并以頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志而為世人所銘記。雖然最終還是如流星般從歷史的長空劃過，但卻留下了一縷異常閃耀的背影。

起源

圣隊(duì)組織是古代印歐先民的老傳統(tǒng)

神隊(duì)傳統(tǒng)源自早期的印歐牧民習(xí)俗，即首領(lǐng)會(huì)組織最精銳武士作為親隨，讓這些人騎馬或者駕戰(zhàn)車作戰(zhàn)。在南下希臘半島的過程中，這些國王的衛(wèi)隊(duì)也就逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橹丶撞奖?。但他們的正式稱號(hào)依舊是騎士或者騎兵，算是遠(yuǎn)古風(fēng)俗的遺存。后來馬其頓王國的伙伴騎兵，則更為明顯的保留了這個(gè)光榮傳統(tǒng)。因此，300人的貴族衛(wèi)隊(duì)，在希臘世界有著特定的傳統(tǒng)意義。此外，城邦也會(huì)維持一些武裝人員保衛(wèi)國家的圣地或神廟。因此，底比斯圣隊(duì)就是這兩種傳統(tǒng)的融合。

所以，早在伊帕米濃達(dá)的軍事改革前，底比斯就有了類似于圣隊(duì)的軍事單位。在著名的普拉提雅之戰(zhàn)中，底比斯人就出動(dòng)300名最出色的勇士和雅典死斗到底。在公元前424年的狄里安之戰(zhàn)，底比斯老將岡帕達(dá)斯也特別組織了300名被稱為戰(zhàn)車士或者側(cè)翼部隊(duì)的精銳。這些人其實(shí)都是古老的圣隊(duì)前身。晚些時(shí)候，柏拉圖也提到這些由戀人組成的部隊(duì)更有戰(zhàn)斗力。這個(gè)說法也是在暗示底比斯的軍事習(xí)俗。

傳統(tǒng)的希臘方陣 其實(shí)都比較看重右翼

傳統(tǒng)希臘步兵方陣，經(jīng)常讓士兵的前后左右都是親人或家屬。但真實(shí)的相互照顧非常困難，一旦陣線崩潰，所有人幾乎都只管自己保命。底比斯圣隊(duì)的組建思想，就是為避免此類問題發(fā)生。這支精銳正式成軍于公元前379-378年，招募標(biāo)準(zhǔn)不取決于階級(jí)和地位，完全看個(gè)人是否有德行，也看重兩人之間是否忠于彼此。

這種行為，是在向希臘神話中的愛欲之神厄洛斯和古代英雄伊阿摩斯。因?yàn)樵谏衩媲鞍l(fā)下神圣誓言，所以在戰(zhàn)場上絕對不會(huì)背叛彼此，也不會(huì)將戰(zhàn)友的身后暴露給敵人，更不能棄盾而逃。但是也因?yàn)樯袷サ氖难约s束，他們的結(jié)局往往比號(hào)稱勇猛無比的斯巴達(dá)人更慘。加入圣隊(duì)就意味著放棄家庭生活和日常公民權(quán)利。戰(zhàn)時(shí)的主要任務(wù)是帶頭沖鋒和擒殺敵方指揮官，所以在訓(xùn)練上特別重視摔跤、跑步和戰(zhàn)舞等技能的訓(xùn)練。到公元前4世紀(jì)左右，騎兵戰(zhàn)術(shù)已開始受希臘世界重視，而圣隊(duì)的創(chuàng)始人戈迪亞斯就是騎兵。所以圣隊(duì)也會(huì)進(jìn)行一些騎馬訓(xùn)練，以便應(yīng)對可能的戰(zhàn)斗需求。他們的武器和開銷全由國家供給，平時(shí)會(huì)兼任衛(wèi)城的守衛(wèi)。

圣隊(duì)成員的招募和訓(xùn)練要求的非常嚴(yán)格

戰(zhàn)績

圣隊(duì)的成名之戰(zhàn) 大都以斯巴達(dá)人為作戰(zhàn)目標(biāo)

圣隊(duì)的首次登場是在公元前375年的特戈亞之戰(zhàn)。由于當(dāng)?shù)氐乃拱瓦_(dá)軍營還沒有撤走，所以佩羅庇達(dá)帶著300名圣隊(duì)和一些騎兵去解決掉這個(gè)麻煩。但在到達(dá)洛克里斯之后，他們才發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匦聛砹艘魂?duì)斯巴達(dá)駐軍。當(dāng)?shù)妆人谷藳Q定先行撤退后，又遭遇1000多人的斯巴達(dá)回防部隊(duì)。

底比斯人讓自己的騎兵從后方騎行到陣前，同時(shí)把圣隊(duì)排列成了十分密集的隊(duì)形。結(jié)果在戰(zhàn)斗開始后，圣隊(duì)步兵就以凌厲的攻勢斬殺了斯巴達(dá)指揮官。由于失去主將且發(fā)現(xiàn)對手非常善戰(zhàn)，斯巴達(dá)人故意將陣型空出開口，希望讓底比斯人陷入重圍。但底比斯人卻以更快速度完成了反合圍，從而打破了斯巴達(dá)步兵的不敗神話。由于在此戰(zhàn)中證明了價(jià)值，佩羅庇達(dá)此后一直將圣隊(duì)作為特殊的突擊部隊(duì)加以使用，不隸屬于任何其他軍隊(duì)。

圣隊(duì)成員在留科特拉戰(zhàn)役中擔(dān)任全軍先鋒

在著名的留科特拉戰(zhàn)役中，斯巴達(dá)人帶來了10000重步兵、1000輕步兵和1000騎兵，但是其中只有700人是斯巴達(dá)公民，剩下的都是盟友和二等公民部隊(duì)。這些軍隊(duì)都是按照傳統(tǒng)的方式排出8排縱深，然后自己指揮右翼，并將騎兵排列在陣前。相比之下，底比斯人只有6000重步兵、1000騎兵和1500輕步兵。

自知按照傳統(tǒng)陣型無法取勝的他們，特意加強(qiáng)左翼對抗斯巴達(dá)的精銳右翼。于是伊帕米農(nóng)達(dá)將左翼加厚縱深為50排，并冒險(xiǎn)地將中路和右翼削弱為4-8排。至于圣隊(duì)的主要任務(wù)，就是在全軍最左翼充當(dāng)矛頭。實(shí)戰(zhàn)中，也正是他們擊破斯巴達(dá)右翼，阻止后者進(jìn)一步的包抄計(jì)劃。斯巴達(dá)公民兵的損失高達(dá)400名人，對于盛極而衰的他們而言是巨大損失。底比斯也憑借著這一戰(zhàn)的勝利，短暫的登上了希臘世界的霸主寶座。

圣隊(duì)的興衰 也是底比斯霸業(yè)的晴雨表

傳奇不朽

圣隊(duì)最后在喀羅尼亞戰(zhàn)役中全滅

但是再精良的戰(zhàn)術(shù)小隊(duì)，都無法彌合整個(gè)體系劣勢。最后在喀羅尼亞之戰(zhàn)中，馬其頓人成功誘敵，導(dǎo)致雅典和底比斯兩軍發(fā)生脫節(jié)。在可怕的長槍陣和伙伴騎兵夾擊下，死戰(zhàn)不退的圣隊(duì)全體倒下。最后，很可能是底比斯人支付了巨額金錢，才讓菲利普二世的允許他們?yōu)榧悍綉?zhàn)士收尸。

1818年，一個(gè)名叫泰勒的考古學(xué)家準(zhǔn)備親自去探訪卡羅尼亞之戰(zhàn)遺跡。在騎行了2小時(shí)后，他的馬蹄被一塊大理石絆倒。對于這個(gè)突然的發(fā)現(xiàn)，考察隊(duì)立刻展開挖掘。在附近農(nóng)夫的幫助下，最后發(fā)現(xiàn)這是一頭石獅。雖然部分殘破，但其他部分因深埋地下而保存完整。

泰勒與他發(fā)現(xiàn)的喀羅尼亞石獅子

但在三年后爆發(fā)的希臘獨(dú)立戰(zhàn)爭中，這只命運(yùn)多舛的石獅被碎成5塊，直到1902年才被人重新組裝起來。

19世紀(jì)末期的考古活動(dòng)，則在石獅周圍發(fā)現(xiàn)了254個(gè)圣隊(duì)?wèi)?zhàn)士遺骨。他們被分成7列集體墓葬，部分遺骨上還嵌有長達(dá)38厘米的馬其頓薩里沙矛頭殘跡，證明了這場戰(zhàn)役的殘酷性和真實(shí)性。他們的倒下，其實(shí)也象征著古希臘黃金時(shí)代的終結(jié)。

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