教書法這么多年，常被書友問及：張大千以國畫驚艷世人，為何他的書法同樣落筆出彩，自帶蒼茫飄逸的仙氣？答案其實(shí)很簡單。他的筆墨根基，深深扎根在鎮(zhèn)江焦山那方大字之祖《瘞鶴銘》中。正是這座千年摩崖古碑，鋪墊出張大千獨(dú)一無二的書風(fēng)底色。

大千與《瘞鶴銘》的緣分，始于正式拜師的1919年。這一年，20歲的張大千赴滬，正式拜入曾熙、李瑞清兩位碑學(xué)大家門下。

民國書壇素有“南曾北李”之稱，二人皆是畢生深耕《瘞鶴銘》的資深書友。

李瑞清曾專程奔赴鎮(zhèn)江焦山，靜立臨江摩崖之下，連日細(xì)細(xì)參悟殘碑筆墨意趣；曾熙一生臨此碑不下百遍，大半書道精髓，皆源自這方古碑。

正因兩位恩師的傾力推崇，臨摹《瘞鶴銘》，成了張大千入門之后雷打不動的每日必修課。

拜師次年，也就是1920年，潛心苦練的張大千，從四川寄去自己的《瘞鶴銘》臨作求教。遠(yuǎn)在上海的曾熙展卷細(xì)讀，對這位年輕弟子的天資極為認(rèn)可，當(dāng)即復(fù)信欣慰點(diǎn)評：尊臨鶴銘近髯翁筆法，非清道人一路，甚好，吾道有傳人矣。寥寥數(shù)語，藏著老先生覓得真?zhèn)鞯茏拥臐M心歡喜。

在日常授課與書信往來中，曾熙常以自己珍藏的匋齋水前本《瘞鶴銘》拓本為范本，悉心指導(dǎo)張大千臨習(xí)，還多次將親手臨寫的《瘞鶴銘》冊頁贈予他。這份專屬栽培與厚重師恩，讓張大千終生銘記，也讓他下定決心，終身深耕《瘞鶴銘》，不負(fù)恩師期許。

不少學(xué)書人臨碑，只會機(jī)械描摹字形、死守外在輪廓，寫出來的字僵硬呆板、毫無生氣。張大千臨《瘞鶴銘》，走的卻是取韻不取形的通透路子。

這方千年臨江摩崖，經(jīng)江水常年沖刷、風(fēng)雨歲歲剝蝕，用筆方圓相融，暗藏秦漢篆隸遺韻，結(jié)體錯落疏朗、自然天成。大字開張舒展，如仙鶴振翅凌云；小字?jǐn)縿莶劁h，似閑云悠然收束，通篇無一筆拘謹(jǐn)俗氣。

他的臨帖之路，清晰分為三個階段：青年深耕形似，逐字打磨藏鋒圓轉(zhuǎn)的筆法，吃透碑刻屈鐵沉厚的金石質(zhì)感；中年掙脫字帖束縛，悟透筆墨真意，將《瘞鶴銘》的蕭散曠達(dá)，全然融進(jìn)行書創(chuàng)作與畫作題款；晚年旅居海外、輾轉(zhuǎn)多國，無拓本可參照，仍能憑深厚功底通篇背臨。

1958年冬日，他一口氣背臨三件全本《瘞鶴銘》贈予摯友，時隔數(shù)十年，筆墨風(fēng)骨依舊完美復(fù)刻焦山古碑的悠然神韻。

回看張大千成熟期的書法，《瘞鶴銘》的神韻無處不在。線條圓勁古拙，筆勢外拓開張，字內(nèi)留白空靈透氣，撇捺舒展灑脫利落。既有六朝摩崖獨(dú)有的蒼茫金石氣，又糅合了他自身的隨性灑脫，這便是獨(dú)樹一幟的“大千體”賴以立身的核心根基。北宋書家黃庭堅曾留下至高評價：大字無過瘞鶴銘。

千年歲月流轉(zhuǎn)，張大千憑著半生臨池不輟的堅守，把焦山古碑的高古仙氣，深深揉進(jìn)了自己的詩書畫印之中。

很多初學(xué)大字的書友，落筆總是拘謹(jǐn)局促、束手束腳。究其根本，是沒能讀懂《瘞鶴銘》舒展空靈的結(jié)字精髓。

張大千的半生臨碑之路，給所有學(xué)書人上了珍貴一課：臨碑從不是機(jī)械復(fù)刻字形，而是借古碑氣韻，涵養(yǎng)自身的筆墨胸襟與格局。

初學(xué)大字，你會優(yōu)先練《瘞鶴銘》還是先學(xué)唐楷？評論區(qū)說說你的練字思路！

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【原文】

上皇山樵書。鶴壽不知其紀(jì)也。壬辰歲得于華亭，甲午歲化于朱方。天其未遂吾翔寥廓耶，奚奞仙鶴之遽也。乃裹以玄黃之幣，藏乎山之下，仙家無隱我竹，故立石旌事篆銘不朽……（戊戌嘉平月十四日背臨第三通，寄與順華世仁兄博笑，爰。辛丑冬大千張爰）

部分文字讀音較準(zhǔn)：寥廓（liáo kuò）空曠深遠(yuǎn)；奚（xī）相當(dāng)于“什么”“為什么”“哪里”；奞（xùn）鳥展翅奮飛；遽（jù）快，迅速；旌（jīng）表明；

張大千臨《瘞鶴銘》/ 上海博物館藏

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【1】上皇

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【2】歲得

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【3】于華

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【4】午歲

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【5】化于

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【6】朱方

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【7】天其

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【8】未遂

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【9】吾翔

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【10】也乃

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【11】裹以

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【12】玄黃

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【13】之幣

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【14】藏乎

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【15】山之下

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【16】仙家

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【17】石旌

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【18】篆銘

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【19】不朽

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【20】戊戌嘉平月十四日背臨第三通，寄與順華世仁兄博笑，爰。辛丑冬大千張爰。