北京
經(jīng)常有人為“印刷體”鳴不平，認(rèn)為它筆畫合規(guī)守矩，結(jié)字工整精細(xì)，值得大力推行、好好發(fā)揚(yáng)。但是，“丑書”不可取，“印刷體”同樣不值得贊揚(yáng)，它們筆法單一、結(jié)字單調(diào)，韻味單薄，書寫、欣賞多了不僅不利于書藝進(jìn)步，還容易造成審美疲勞，甚至走向歧途。
東晉王羲之就說過：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書！”我們臨摹王羲之、顏真卿、趙孟頫等人的字，每一次都會(huì)有新收獲、新感受。尤其是趙孟頫的字，他把漢字筆畫、結(jié)體之美發(fā)揮到了新高度，論字跡美感，即使王羲之也略遜一籌。
一直以來，很多人淺薄的認(rèn)為趙孟頫的字“俗”，但是他們到了晚年又全都改口，發(fā)現(xiàn)是自己誤解了“趙體字”，董其昌就說“余年十八學(xué)晉人書，目無吳興，今老矣，始知吳興書法之妙”。當(dāng)代書法家邱振中也表示，當(dāng)他真正看到趙孟頫的真跡時(shí)，所有的誤解瞬間消散，明白了什么才叫“神仙中人”。
趙孟頫一生是糾結(jié)和矛盾的，他身為趙宋皇室卻出仕元朝，招致世人譏諷，為了尋求內(nèi)心安定，他寄托了佛、道雙修，一生抄寫了很多佛經(jīng)，每一次抄寫他都極為虔誠(chéng)，沐浴更衣、心手合一。他抄寫的最多的經(jīng)文是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》，足有數(shù)百卷，可惜如今只有一件留存下來。
此作現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，因?yàn)樽舟E太美、太過珍貴，為了防止展覽帶來文物損害，曾一度禁止公開，直到上世紀(jì)末才終于展出。此作是趙孟頫存世作品中字?jǐn)?shù)最多的一件，全卷一字不缺，共計(jì)262行、5200余字，縱24厘米，橫超過5米。
此作用自然精致，以楷書為主，夾雜行書。趙孟頫吸取鐘紹京《靈飛經(jīng)》和敦煌“寫經(jīng)體”用筆特征，筆畫尖入鈍出，入紙后有著豐富的衄挫、調(diào)鋒動(dòng)作，沒有直來直去，這與當(dāng)今書家所寫的“片狀”點(diǎn)畫不同，能看出深厚的法度和功力。
用筆遒勁多姿，柔中帶剛、綿里裹鐵。結(jié)字骨肉勻稱、平中有奇，欹正、高低、收放對(duì)比效果明顯，體勢(shì)既有羲之內(nèi)擫，又有外拓處理，字字精準(zhǔn)，筆筆到位，每一個(gè)字都蘊(yùn)含著最正統(tǒng)的筆法，值得學(xué)上一輩子。如果能將此作臨摹通透，筆法這一關(guān)也就過了。
而今，我們將趙孟頫這部《金剛般若波羅蜜經(jīng)》原作進(jìn)行了超高清1:1復(fù)刻，筆畫細(xì)節(jié)與真跡別無二致，非常便于您臨摹和欣賞。
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