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專訪 | 烏爾里?!た死锊簭挠邢薏牧系募磁d創(chuàng)作中產(chǎn)生豐富而多樣的作品

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編者按

包豪斯“少即是多”的理念,貫穿現(xiàn)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)發(fā)展,倡導(dǎo)以極簡(jiǎn)元素承載豐富內(nèi)涵。自 2022年起,庫(kù)藝術(shù)教育特邀德國(guó)著名藝術(shù)教育家、哈勒美術(shù)學(xué)院前院長(zhǎng)烏爾里?!た死锊║lrich klieber)教授與任教于魯迅美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)藝術(shù)學(xué)院張一非老師,開(kāi)設(shè)德國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)課程《畫(huà)面構(gòu)成原理》線上專項(xiàng)課題研究工作坊,深入探索包豪斯構(gòu)成體系中的“畫(huà)面構(gòu)成原理”。而即將于本月上線的“即興創(chuàng)作:有限材料的藝術(shù)練習(xí)”線上創(chuàng)研工作坊,正是對(duì)這一經(jīng)典理念的延伸與實(shí)踐。借著這期工作坊開(kāi)啟的契機(jī),我們也對(duì)克里博教授進(jìn)行了一次專訪。

有限材料并非創(chuàng)作桎梏,而是倒逼創(chuàng)作者深挖思考、釋放創(chuàng)意的載體??死锊┙淌谠诖舜卧L談中,為我們厘清了即興創(chuàng)作與有限材料創(chuàng)作的內(nèi)核區(qū)別:前者是臨場(chǎng)應(yīng)變的隨性表達(dá),后者是主動(dòng)設(shè)限的創(chuàng)作探索,二者雖有交集,創(chuàng)作邏輯卻截然不同。以有限材料創(chuàng)作,看似是束縛,實(shí)則是激活創(chuàng)意的有效路徑。如同康定斯基依托點(diǎn)線面突破藝術(shù)邊界,在規(guī)則之內(nèi)挖掘無(wú)限可能,正是藝術(shù)思維的重要修煉。


烏爾里?!た死锊?/strong>

Ulrich Klieber

庫(kù)藝術(shù)教育 | 特邀導(dǎo)師

德國(guó)著名美術(shù)教育家,藝術(shù)家,原德國(guó)哈勒美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。早年就讀于德國(guó)斯圖加特美術(shù)學(xué)院繪畫(huà)專業(yè),藝術(shù)史專業(yè),后就讀于英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院( RA )繪畫(huà)專業(yè)。他畢生致力于藝術(shù)教育,曾在德國(guó)、中國(guó)、日本、越南,韓國(guó)等多國(guó)受邀講學(xué)。在 2004-2022 年期間,多次受天津美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院、湖北美術(shù)學(xué)院、人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等國(guó)內(nèi)藝術(shù)院校之邀開(kāi)展講學(xué)。


■ 庫(kù)藝術(shù)工作坊成員

在德國(guó)穆?tīng)栬c烏爾里?!た死锊┙淌诤嫌?/p>

庫(kù)藝術(shù)專訪

導(dǎo)師烏爾里?!た死锊?/strong>

庫(kù)藝術(shù)=庫(kù):在線上工作坊課題“即興創(chuàng)作:有限材料的藝術(shù)練習(xí) ”中,“即興創(chuàng)作”與“有限材料”二者是什么關(guān)系?

烏爾里?!た死锊?克里博:首先我要明確,即興創(chuàng)作是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)主題,它和用有限材料進(jìn)行創(chuàng)作,二者有時(shí)相似、甚至?xí)霈F(xiàn)重疊,但本質(zhì)上是兩個(gè)完全不同的話題。

即興創(chuàng)作的核心定義是隨性而為、沒(méi)有提前規(guī)劃,因現(xiàn)實(shí)需求必須立刻想出辦法完成創(chuàng)作。我舉個(gè)很生活化的例子:我有一瓶酒,卻沒(méi)有開(kāi)瓶器,這時(shí)我沒(méi)辦法提前準(zhǔn)備工具,只能現(xiàn)場(chǎng)即興想辦法把酒打開(kāi),這就是即興創(chuàng)作最直白的邏輯 —— 為達(dá)成既定目的,自發(fā)地臨場(chǎng)構(gòu)思、付諸行動(dòng)。

而用很少的材料工作,是另一種藝術(shù)創(chuàng)作理念,屬于刻意的創(chuàng)作設(shè)定,講究依托點(diǎn)、線、面、色彩這些基礎(chǔ)藝術(shù)元素進(jìn)行創(chuàng)作。當(dāng)然,創(chuàng)作中也會(huì)出現(xiàn)即興創(chuàng)作和有限材料限定同時(shí)發(fā)生的情況,但二者的創(chuàng)作意識(shí)內(nèi)核完全不一樣。


庫(kù)藝術(shù)工作坊成員

走進(jìn)烏爾里?!た死锊┙淌谀?tīng)栬Чぷ魇?/strong>

庫(kù):用有限材料進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)于參與者而言有著怎樣的價(jià)值和意義?

克里博:給自己設(shè)定材料、形式上的限制,反而特別適合開(kāi)發(fā)全新的創(chuàng)作想法,這是一種很重要的藝術(shù)思維方式。我曾在多國(guó)高校開(kāi)設(shè)過(guò)經(jīng)典課題,全程只給學(xué)生一個(gè)衣架、墨水和刷子,把衣架當(dāng)作尺子、模板來(lái)創(chuàng)作,僅此三種創(chuàng)作依托。還有運(yùn)用簡(jiǎn)單的涼鞋進(jìn)行創(chuàng)作也是同理,款式基底一致,在有限框架內(nèi)創(chuàng)作,卻能衍生出豐富多彩、風(fēng)格多樣的作品。創(chuàng)作者需要思考:在限定條件里我能做什么?創(chuàng)作的回旋余地在哪里?還能挖掘出哪些新想法?這種受限創(chuàng)作的思維模式,對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作至關(guān)重要。



克里博教授執(zhí)教于天津美術(shù)學(xué)院時(shí)的課題練習(xí)

庫(kù):在用有限材料和形式進(jìn)行創(chuàng)作的影響下,有哪些著名藝術(shù)家受到這一觀念的影響?

克里博:要說(shuō)最經(jīng)典的代表,就是康定斯基。他早年創(chuàng)作偏向?qū)憣?shí),都是上巴伐利亞風(fēng)景、船只、樹(shù)木、山川這類客觀具象題材。后期他主動(dòng)給自己設(shè)定創(chuàng)作范圍,限定只用點(diǎn)、線、面和幾何形進(jìn)行創(chuàng)作,也正是這種自我限制,成就了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,他還常年在德國(guó)包豪斯學(xué)院任教,把這種創(chuàng)作理念傳遞下去。


■ 課題中即將析的藝術(shù)家個(gè)案:

康定斯基作品


課題中即將分析的藝術(shù)家個(gè)案:

拉娜·貝古姆作品


課題中即將分析的藝術(shù)家個(gè)案:

(左)索爾·勒維特作品

(右)努朱姆·阿爾加內(nèi)姆作品

庫(kù):您曾在德國(guó)、日本、越南、中國(guó)等多國(guó)高校授課,本課題,不同國(guó)家學(xué)生呈現(xiàn)出哪些差異?

克里博:我在亞洲多國(guó)藝術(shù)學(xué)院開(kāi)展過(guò)很多創(chuàng)作課題,也會(huì)把亞洲的教學(xué)課題帶回德國(guó)落地實(shí)踐,同樣的課題,不同文化背景下的學(xué)生,創(chuàng)作思路和成品風(fēng)格差異非常明顯。

首先是越南學(xué)生:他們偏愛(ài)客觀寫(xiě)實(shí)、具象化的創(chuàng)作方式,不擅長(zhǎng)也不喜歡純抽象創(chuàng)作。我們做過(guò)「打孔器、紙張、彩線」三種材料的限定課題,越南學(xué)生會(huì)創(chuàng)作出帶人臉、五官的頭像作品,手工細(xì)節(jié)做得極其精密精致;還有以菠蘿為主題的創(chuàng)作,能看出他們執(zhí)著于做復(fù)雜、完整的具象表達(dá),充滿敘事感。在衣架創(chuàng)作課題里,越南學(xué)生也全部走具象敘事路線,圍繞家庭、動(dòng)物、黑白構(gòu)圖等具體內(nèi)容展開(kāi),表達(dá)非常具象落地。另外越南學(xué)生的大型集體創(chuàng)作,也依舊延續(xù)這種具象表達(dá)的特點(diǎn)。


■ 越南學(xué)生課程實(shí)踐作業(yè)

再看德國(guó)學(xué)生:參與同款課題時(shí),完全和越南學(xué)生相反。他們不需要具象寫(xiě)實(shí)、不用刻意表現(xiàn)具體物象和風(fēng)景,全程以抽象實(shí)驗(yàn)為主。會(huì)不斷嘗試構(gòu)圖形式、線條運(yùn)用、畫(huà)面肌理,不斷試錯(cuò)、不斷取舍,專注于線條、畫(huà)面表層、構(gòu)圖本身的探索,走純粹的實(shí)驗(yàn)裝飾風(fēng)格,同一任務(wù)給出了完全不同的創(chuàng)作解法。


■ 德國(guó)學(xué)生課程實(shí)踐作業(yè)

還有日本學(xué)生:以墨和毛筆為創(chuàng)作載體的課題中,日本學(xué)生的作品帶有強(qiáng)烈的書(shū)寫(xiě)性,擅長(zhǎng)用黑白極簡(jiǎn)的方式表達(dá)繪畫(huà)意境,崇尚做減法的藝術(shù)表達(dá)。


■ 日本學(xué)生課程實(shí)踐作業(yè)

而中國(guó)學(xué)生:面對(duì)同一限定創(chuàng)作主題,風(fēng)格十分獨(dú)特,創(chuàng)作狀態(tài)幽默又自由,擅長(zhǎng)把怪誕、抽象和具象三種風(fēng)格融合在一起,創(chuàng)作表達(dá)靈動(dòng)隨性,包容性很強(qiáng)。




中國(guó)學(xué)生關(guān)于課題“創(chuàng)作中的‘減法’”的實(shí)踐作業(yè)




中國(guó)學(xué)生關(guān)于課題“形式與聯(lián)系”的實(shí)踐作業(yè)

庫(kù):“即興創(chuàng)作:有限材料的藝術(shù)練習(xí) ”線上創(chuàng)研工作坊,適合哪些人群學(xué)習(xí),課程最大的魅力是什么?

克里博:這門(mén)課程沒(méi)有人群門(mén)檻,適配性非常廣。專業(yè)藝術(shù)家、藝術(shù)教師、藝術(shù)院校從業(yè)者、藝術(shù)初學(xué)者都可以學(xué)習(xí),哪怕是普通藝術(shù)業(yè)余愛(ài)好者、設(shè)計(jì)師,只要想激發(fā)自身創(chuàng)意、做創(chuàng)新性創(chuàng)作,都很適合參與。


外國(guó)學(xué)生關(guān)于課題“表現(xiàn)與造型”的實(shí)踐作業(yè)


外國(guó)學(xué)生關(guān)于課題“物質(zhì)與材料研究”的實(shí)踐作業(yè)



外國(guó)學(xué)生關(guān)于課題“藝術(shù)創(chuàng)作中的‘限定’”的實(shí)踐作業(yè)

課程最大的魅力在于開(kāi)放與實(shí)驗(yàn)。所有創(chuàng)作任務(wù)都設(shè)置得簡(jiǎn)單易懂,采用循序漸進(jìn)的模式,易于上手。學(xué)習(xí)過(guò)程中,你可以不斷嘗試、大膽實(shí)驗(yàn)、放飛幻想,始終對(duì)新鮮的藝術(shù)表達(dá)保持開(kāi)放心態(tài)。





中國(guó)學(xué)生關(guān)于課題“空間與建構(gòu)”的實(shí)踐作業(yè)

同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn),每個(gè)人面對(duì)同一個(gè)創(chuàng)作任務(wù),都會(huì)生出完全不同的構(gòu)思和解決方案??粗磉吶私厝徊煌膭?chuàng)作思路和成品,能感受到藝術(shù)創(chuàng)作多元包容的樂(lè)趣,也能極大激發(fā)自己的創(chuàng)意靈感,這也是這門(mén)課程能讓所有人都覺(jué)得有趣的核心原因。





中國(guó)學(xué)生關(guān)于課題“創(chuàng)作中的‘加法’”的實(shí)踐作業(yè)

中德導(dǎo)師聯(lián)手打造

如何用有限的材料

在創(chuàng)作中找到無(wú)限的可能?

德國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)課程

即興創(chuàng)作:有限材料的藝術(shù)練習(xí)

線上創(chuàng)研工作坊(第二期)

特邀導(dǎo)師:烏爾里?!た死锊ǖ拢堃环?/strong>

線上課程啟動(dòng)時(shí)間:2026年6月20日

課程時(shí)長(zhǎng):6周(每次課程時(shí)長(zhǎng)3小時(shí))

授課形式:

1,周六晚騰訊會(huì)議面對(duì)面實(shí)時(shí)講授與創(chuàng)作點(diǎn)評(píng)

2,周一到周五群內(nèi)就有關(guān)問(wèn)題 交流及課題作品指導(dǎo)

3,當(dāng)日課程回放(一年內(nèi)無(wú)限次觀看)

長(zhǎng)按或掃碼立刻報(bào)名

報(bào)名微信:kuyishu003

咨詢電話:010-84786155

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