主流媒體為何不應(yīng)再把反誹謗聯(lián)盟當(dāng)作反猶問(wèn)題的首要消息來(lái)源。該組織采用的統(tǒng)計(jì)和報(bào)告方法存在爭(zhēng)議，而且往往把右翼種族極端主義與支持巴勒斯坦的言論和行動(dòng)混為一談。

十多年前，一段視頻顯示，時(shí)任《紐約時(shí)報(bào)》耶路撒冷分社社長(zhǎng)喬迪·魯多倫與反誹謗聯(lián)盟負(fù)責(zé)人亞伯·?？怂孤p松而友好地會(huì)面。僅憑視頻中那種親密關(guān)系，就已足以說(shuō)明一些問(wèn)題；而當(dāng)視頻拍到?？怂孤г埂鞍⒗恕闭紦?jù)了紐約一家知名酒店、魯多倫卻不以為意時(shí)，許多懷疑者將此視為《紐約時(shí)報(bào)》親以色列傾向的一個(gè)窗口。

不久前去世的?？怂孤孕麚P(yáng)親以色列立場(chǎng)、并暗示以色列批評(píng)者具有反猶傾向而聞名。視頻里，他并不是魯多倫采訪時(shí)的消息來(lái)源，兩人更像是朋友。

艾瑪婭·格爾曼的新書(shū)《反誹謗聯(lián)盟與種族國(guó)家》梳理了這一組織的歷史。她在書(shū)中并未把反誹謗聯(lián)盟界定為一個(gè)推動(dòng)種族正義的組織，而是將其描述為美國(guó)帝國(guó)體系中的“副警長(zhǎng)”。格爾曼認(rèn)為，反誹謗聯(lián)盟向公眾塑造的敘事，推動(dòng)的是西方帝國(guó)主義，而非平等。

近些年，反誹謗聯(lián)盟的主要關(guān)注點(diǎn)，是把對(duì)以色列的批評(píng)或?qū)Π屠账固谷藱?quán)的支持抹黑為仇恨猶太人。正如該組織在2023年4月4日所說(shuō)：“反猶太復(fù)國(guó)主義確實(shí)就是反猶主義?！?/strong>

這本書(shū)在某種程度上也屬于“停止引用反誹謗聯(lián)盟”運(yùn)動(dòng)的一部分。該運(yùn)動(dòng)呼吁進(jìn)步派團(tuán)體和學(xué)校，不要再把反誹謗聯(lián)盟當(dāng)作政治極端主義問(wèn)題的信息來(lái)源，理由是其過(guò)往記錄帶有“種族主義和右翼”色彩。該運(yùn)動(dòng)取得的成效有限：美國(guó)最大教師工會(huì)全國(guó)教育協(xié)會(huì)的代表曾投票決定與反誹謗聯(lián)盟切斷關(guān)系，但這一決定隨后被工會(huì)理事會(huì)推翻。

數(shù)十年來(lái)，反誹謗聯(lián)盟已把自己塑造成媒體在反猶問(wèn)題上的“一站式資料庫(kù)”。當(dāng)主流報(bào)紙討論反猶主義的定義或流行程度時(shí)，常常會(huì)求助于反誹謗聯(lián)盟?！都~約時(shí)報(bào)》在?？怂孤挠嚫嬷袑?xiě)道：“記者和學(xué)者之所以會(huì)向福克斯曼先生請(qǐng)教，一個(gè)原因是，他確保自己的組織能夠用事實(shí)和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)支撐其主張?！?/strong>

格爾曼的研究對(duì)這一說(shuō)法提出了挑戰(zhàn)。她認(rèn)為，反誹謗聯(lián)盟對(duì)反猶事件的記錄缺乏語(yǔ)境，因此會(huì)“把一些模糊的小行為——比如某個(gè)孩子在課桌上畫(huà)納粹標(biāo)志——與焚燒猶太教堂混為一談”。格爾曼在接受“報(bào)道中的公平與準(zhǔn)確”采訪時(shí)說(shuō)，反誹謗聯(lián)盟的研究正是在這里“變得含糊”，并“制造出”反猶事件激增的印象，進(jìn)而導(dǎo)致媒體報(bào)道充滿“缺乏背景的嚴(yán)厲措辭”。

到了20世紀(jì)70年代，反誹謗聯(lián)盟又制作了廣播系列節(jié)目《以色列連線》。該節(jié)目免費(fèi)分發(fā)給數(shù)千家廣播電臺(tái)，據(jù)稱曾在500家電臺(tái)播出。節(jié)目把以色列呈現(xiàn)為一個(gè)繁忙、充滿希望、現(xiàn)代化的國(guó)家。

格爾曼補(bǔ)充說(shuō)，數(shù)十期每期15分鐘的廣播節(jié)目，突出展示了猶太人的創(chuàng)造力、品格以及對(duì)和平的渴望。節(jié)目還強(qiáng)調(diào)一種表面上的多元主義，同時(shí)呈現(xiàn)出對(duì)殖民持歡迎態(tài)度、心懷感激并給予支持的阿拉伯人形象。

格爾曼希望新聞機(jī)構(gòu)停止把反誹謗聯(lián)盟作為首要消息來(lái)源，原因不僅在于她認(rèn)為該組織的報(bào)告方法可疑，也在于它傾向于把右翼種族極端主義與支持巴勒斯坦的言論和行動(dòng)混為一談。她說(shuō)，這仍將是一條漫長(zhǎng)的路?！拔覀円呀?jīng)看到一些進(jìn)步派媒體開(kāi)始遠(yuǎn)離反誹謗聯(lián)盟。剩下的是傳統(tǒng)媒體和覆蓋面巨大的媒體。依我看，只有記者自己開(kāi)始反抗，這種情況才可能改變?！?/strong>

問(wèn)題的一部分在于，數(shù)十年來(lái)，反誹謗聯(lián)盟已經(jīng)把自己建立成媒體在反猶問(wèn)題上的“一站式資料庫(kù)”。例如，去年“報(bào)道中的公平與準(zhǔn)確”就臉書(shū)等社交媒體平臺(tái)上反猶和極端種族主義內(nèi)容增加一事向南方貧困法律中心詢問(wèn)時(shí)，對(duì)方一名媒體聯(lián)絡(luò)人員建議該機(jī)構(gòu)把問(wèn)題轉(zhuǎn)給反誹謗聯(lián)盟。

不過(guò)，也出現(xiàn)了一些微小的變化跡象。在《紐約時(shí)報(bào)》2025年8月9日刊發(fā)的一篇對(duì)反誹謗聯(lián)盟負(fù)責(zé)人喬納森·格林布拉特的長(zhǎng)篇采訪中，記者露露·加西亞-納瓦羅問(wèn)到“那些可能會(huì)把自己描述為反猶太復(fù)國(guó)主義者，或者目前對(duì)以色列國(guó)持批評(píng)態(tài)度的年輕猶太人”。格林布拉特對(duì)此不以為然，并把他們比作“支持特朗普邊境政策的西班牙裔”：“也有支持特朗普的黑人?！彼f(shuō)。

當(dāng)記者繼續(xù)追問(wèn)這一問(wèn)題時(shí)，格林布拉特反問(wèn)道：“你看到的是哪些民調(diào)？我理解，你可能從一些人口中聽(tīng)到過(guò)這類(lèi)說(shuō)法。但我相信，這里面可能有一點(diǎn)選擇偏差。你去過(guò)紐約市那些主流猶太會(huì)堂嗎？就是那些會(huì)員人數(shù)最多的會(huì)堂。你去問(wèn)過(guò)他們嗎？我建議你去92街青年會(huì)，去上西區(qū)猶太社區(qū)中心，去中央會(huì)堂、帕克大道會(huì)堂、羅德夫·肖洛姆會(huì)堂、KJ會(huì)堂。去這些大型猶太會(huì)堂看看，問(wèn)問(wèn)他們的年輕人都站在哪一邊。”

就在當(dāng)年晚些時(shí)候，《前鋒報(bào)》報(bào)道稱，“年輕猶太人自我認(rèn)同為反猶太復(fù)國(guó)主義者的可能性，是總體人群的兩倍以上”?！度A盛頓郵報(bào)》2025年10月6日公布的一項(xiàng)于同年9月進(jìn)行的民調(diào)顯示，在18歲至34歲的美國(guó)猶太人中，只有36%表示自己在情感上依附以色列，而這一年齡段中有50%認(rèn)為以色列實(shí)施了種族滅絕。

猶太選民資源中心2026年的一項(xiàng)民調(diào)還發(fā)現(xiàn)，35歲以下美國(guó)猶太人中，44%支持在以色列—巴勒斯坦建立一個(gè)由猶太人和巴勒斯坦人共同選舉產(chǎn)生的民主雙民族政府?！肚颁h報(bào)》報(bào)道稱，盡管大多數(shù)主要猶太組織都把呼吁建立單一國(guó)家視為一種偏激立場(chǎng)，但這一觀點(diǎn)在年輕猶太人中仍有相當(dāng)支持度。

但在接受《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)，格林布拉特實(shí)際上重新界定了哪些猶太人的意見(jiàn)在他看來(lái)才算重要：不僅是親以色列的意見(jiàn)，而且是那些富裕宗教會(huì)眾的意見(jiàn)。這一精英群體在資源和影響力上遠(yuǎn)高于其他地區(qū)的猶太社群。這段對(duì)話讓這位組織負(fù)責(zé)人顯得與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)。

盡管如此，他和他的組織仍享有一種令社會(huì)上大多數(shù)機(jī)構(gòu)難以企及的媒體接觸渠道。不過(guò)，《紐約時(shí)報(bào)》記者在采訪中的追問(wèn)，至少表明一些媒體開(kāi)始以更批判的眼光審視這個(gè)組織。