1904年，大洋彼岸，德國(guó)文學(xué)界出現(xiàn)過這樣一位詩人作家，因?qū)懥艘槐久麨椤侗说谩たㄩT青》的長(zhǎng)篇小說，描述了一個(gè)有才華的青年音樂家因忍受不了社會(huì)虛偽和冷酷，只能在大自然的懷抱中尋求安慰的故事，一舉成名。后這位作家又陸續(xù)出版了長(zhǎng)篇小說《荒原狼》《納爾齊斯與歌爾德蒙》，逐步轟動(dòng)歐美世界。

“赫爾曼·黑塞”這個(gè)名字因此成為了“浪漫派最后一位騎士”的代名詞。

1902年，珠江北岸，五仙門至西濠口沿江路段出現(xiàn)了一間設(shè)有五六百個(gè)座位、出門即望江的“同慶戲院”。1904年戲院易主，因地處珠江中的“海珠石”附近，正式更名為海珠大戲院。20世紀(jì)初，珠江兩岸戲院林立。1926年，海珠大戲院迎來第一次大規(guī)模改建，建成三層觀眾廳，座位增至1900多個(gè)，容量冠絕全城。這一時(shí)期，梅蘭芳曾兩度在此登臺(tái)，薛覺先、紅線女等粵劇名伶亦以在此唱戲?yàn)闃s。

海珠大戲院因此名聲大振，被譽(yù)為 “戲院之王” 。

2025年，這座具有百年歷史的老戲院?jiǎn)?dòng)煥新工程，投入千萬資金修葺一新，既保留了巴洛克風(fēng)格穹頂與關(guān)山月題字的招牌，又增設(shè)了沉浸式觀演區(qū)與專業(yè)聲光電系統(tǒng)。

2026年2月10日，海珠大戲院正式亮燈復(fù)業(yè)。這艘漂泊多年的“文化方舟”正式以“老戲院新風(fēng)范”之名，重啟了自己的藝路之旅，首場(chǎng)帶來了經(jīng)典粵劇《帝女花》，受到市民街坊的熱情追捧。

歷史因緣際會(huì)，海珠大戲院煥然一新后乘勝追擊，攜手知名音樂劇廠牌繆時(shí)客，帶來了德語音樂劇《納爾齊斯與歌爾德蒙》。該劇改編自諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主赫爾曼?黑塞的同名經(jīng)典文學(xué)著作，是繆時(shí)客 “黑塞三部曲” 的首部作品，在行業(yè)內(nèi)獲得“寶藏音樂劇”的良好口碑。作為2026廣州藝術(shù)季精選劇目，該劇于6月13日至14日在海珠大劇院連演三天，持續(xù)演出四場(chǎng)。這部“寶藏音樂劇”以純正德語演繹、沉靜而深邃的敘事，為羊城觀眾帶來了一場(chǎng)關(guān)于理性與感性、秩序與自由的思想洗禮。

為什么是赫爾曼?黑塞的《納爾齊斯與歌爾德蒙》？

《納爾齊斯與歌爾德蒙》是赫爾曼?黑塞用來探討藝術(shù)、友誼和生命意義的重要代表作。納爾齊斯象征著嚴(yán)謹(jǐn)、理性、克制的思想家；歌爾德蒙則代表著感性、愛欲、冒險(xiǎn)的藝術(shù)家。

出品人也是總制作人的張志林說，他本身是做音樂的，關(guān)注黑塞的作品純屬偶然，他的初心是做一部能夠讓當(dāng)代年輕人產(chǎn)生共鳴的新作品。文學(xué)改編是最好的錨點(diǎn)，備受書迷與文藝愛好者關(guān)注的黑塞為他打開了一扇窗戶。于是他們引進(jìn)了韓語版的音樂劇《納爾齊斯與歌爾德蒙》，并進(jìn)行了中文版改編。

他堅(jiān)信，“創(chuàng)作，但不以生活為代價(jià)；生活，但不放棄高尚的創(chuàng)作?！痹谒囆g(shù)工業(yè)化、快消化的浪潮中，這種堅(jiān)守彌足珍貴。所以，音樂劇《納爾齊斯與歌爾德蒙》存在的意義不容小覷。

海珠大戲院，是該劇全國(guó)巡演華南地區(qū)唯一站點(diǎn)。

在百年戲院與現(xiàn)代演藝雙向奔赴的歷史交匯點(diǎn)上，任何一個(gè)作品的選擇都非盲目。珠江之畔一座百年老戲院內(nèi)回蕩著純正的德語唱腔。這并非獵奇式的文化拼貼，而是一場(chǎng)經(jīng)過精心策劃的藝術(shù)“聯(lián)姻”。 “老戲院的價(jià)值，在于持續(xù)發(fā)生?！睋?jù)海珠區(qū)大戲院相關(guān)工作人員介紹，此前在京滬巡演已積累極高口碑，甚至有觀眾“多刷”反復(fù)品味。此次在廣州首演，他們又帶來了德語版，票房表現(xiàn)不俗，印證了嚴(yán)肅、思辨型音樂劇在羊城文藝市場(chǎng)具有一定的市場(chǎng)接受度。

制作人李思逸坦言，雖然哲學(xué)題材的文學(xué)作品受眾較窄，但中文版《納爾齊斯與歌爾德蒙》的成功，意外帶動(dòng)了讀者“觀劇-閱讀-再觀劇”的良性循環(huán)。她看到很多年輕人因?yàn)榕c戲劇共鳴，而愿意去思考、去閱讀經(jīng)典，這在優(yōu)化創(chuàng)作上給了她很大的信心。

得到年輕人的追捧和喜歡，是戲劇藝術(shù)葆有新生命力的秘訣。很多當(dāng)代年輕人身上同時(shí)具有“納爾齊斯”與“歌爾德蒙”的兩面性。它不是一個(gè)非此即彼的關(guān)系。音樂劇《納爾齊斯與歌爾德蒙》巧妙地呈現(xiàn)了這種對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，傳遞出一種接納自我、擁抱矛盾的態(tài)度。

這種表達(dá)方式讓很多人重新審視自己，尤其對(duì)于那些陷入內(nèi)耗與自我懷疑的年輕人而言，近乎一種治愈。有觀眾散場(chǎng)時(shí)輕聲說：“我好像沒那么怕做選擇了?！币徊恳魳穭∪裟茏屓伺c自己的困惑和解，它的價(jià)值遠(yuǎn)超娛樂本身。

而《納爾齊斯與歌爾德蒙》落子海珠大戲院，也遠(yuǎn)非一次商業(yè)巡演這么簡(jiǎn)單。它象征著大灣區(qū)文化市場(chǎng)正從“流量導(dǎo)向”向“內(nèi)容導(dǎo)向”轉(zhuǎn)型。這座百年老牌劇場(chǎng)的實(shí)踐證明，粵港澳大灣區(qū)不只有歷史的厚度，也具備國(guó)際視野。而更值得深思的是，在數(shù)字化構(gòu)筑的個(gè)體孤島中，劇場(chǎng)提供了一種不可替代的體驗(yàn)：它可以是逃避現(xiàn)實(shí)的烏托邦，也可以是讓我們更清醒地面對(duì)自己、并與困惑共處的地方。我們困惑什么，它就在解答什么——讓集體共鳴成為一種稀缺的精神慰藉。這，正是劇場(chǎng)、劇院也是戲劇無法被替代的價(jià)值所在。

作家畫像：赫爾曼?黑塞

因童年時(shí)期受家庭教育影響，黑塞從小便飽讀各類書籍，不僅得到了歐洲文化的熏陶，也受到東方、主要是中國(guó)和印度的古老文化的影響。他以叔本華、尼采、孔子為精神偶像，根植于多元文化，畢生致力于用文學(xué)作品勘探內(nèi)心世界的幽微與遼闊。

因?yàn)閳?jiān)信善良是有力量的，所以他”用詩句、用篇章贊美世界的二極性“。他說，“在那火花閃耀的兩極間我看到了生活的燦爛”，他不止一次地提到，“中國(guó)的老子為我們留下不少篇章，在那里生活的兩極似乎在電閃之間觸手可及。”

他的作品富于靈感，具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力，也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例，因此獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

采寫：南都N視頻記者 吳鳳思