（來(lái)源：天津日?qǐng)?bào)）

轉(zhuǎn)自：天津日?qǐng)?bào)

　　天津的相聲園子在新中國(guó)成立前有很多，現(xiàn)在也不少。只不過(guò)現(xiàn)在的環(huán)境比起過(guò)去要好很多，場(chǎng)面也大多了。相聲的幽默感，與這座城市很相配。一門(mén)藝術(shù)的誕生離不開(kāi)在這塊土地上生活的人，因?yàn)樘煨灾械臉?lè)觀向上、輕松化解苦難的能力，讓這個(gè)城市的普通人愛(ài)用語(yǔ)言的方式調(diào)侃人和事，在逗人一樂(lè)中換取輕松。

　　天津人的幽默感很多時(shí)候來(lái)自其市井氣息。天津人常說(shuō)的“樂(lè)和樂(lè)和得嘞”，這是他們獨(dú)特的價(jià)值觀。在這里，人們不太愛(ài)說(shuō)嚴(yán)肅的話題，也不太愛(ài)去想太高遠(yuǎn)的理想，活好當(dāng)下，快快樂(lè)樂(lè)，沒(méi)有什么煩惱就是最高要求。

　　你如果再留意一下這個(gè)城市相聲大家的段子，聽(tīng)?zhēng)锥务R三立的相聲，可能立馬就會(huì)愛(ài)上這個(gè)城市。是啊，誰(shuí)不愿意高興呢？能在一個(gè)城市聽(tīng)?zhēng)锥斡幸馑嫉南嗦暋⒊詭最D美味的早點(diǎn)就能紓解煩惱，何樂(lè)不為？

　　但總不能老坐在園子里聽(tīng)相聲，那不是長(zhǎng)久之計(jì)。好在這個(gè)時(shí)代，相聲園子也搬到了手機(jī)上，緊跟這個(gè)新媒體時(shí)代的繁榮，讓相聲獲得了長(zhǎng)足發(fā)展，贏得了更多年輕相聲迷的心。

　　如果論天津?qū)ν獾囊粡埼幕?，第一張可能就是相聲，?dāng)然其他的曲藝節(jié)目比如京韻大鼓、京東大鼓、時(shí)調(diào)等在茶館里也時(shí)?？梢?jiàn)。它們共同組成了天津市民生活必不可少的一部分。在大家的喝彩聲和歡呼聲中，天津人樂(lè)天幽默的氣質(zhì)，感染了很多外地人。

　　我有時(shí)走在路上，突然想起小時(shí)候在廣播里聽(tīng)到的馬三立先生的《逗你玩》，就會(huì)不知不覺(jué)露出微笑。那是天津城給我最初的印象，后來(lái)每每聽(tīng)到那首《重整河山待后生》，就覺(jué)得后來(lái)的人怎么唱都唱不過(guò)當(dāng)年天津的駱玉笙老太太。它很適合在這個(gè)幽默城市需要莊嚴(yán)的時(shí)候拿出來(lái)。多好??！

　　還有一項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，就是古典戲法，也有說(shuō)是近體魔術(shù)，目前該技藝代表性傳承人是肖桂森先生。別看他已是古稀之年，但每次舞臺(tái)表演都充滿激情，他培養(yǎng)的弟子遍布全國(guó)各地，他還經(jīng)常舉辦培訓(xùn)班，真是做到了毫無(wú)保留、傾囊相授，因而得到眾人愛(ài)戴。

　　按照肖桂森的話，這活兒需要功夫，只要功夫到了，給自己謀個(gè)小康生活是沒(méi)有問(wèn)題的。他每年可以接到很多大型文藝表演的任務(wù)，每次他都帶著自己的弟子們?nèi)?，一方面考查弟子的技藝，另一方面也是讓他們長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

　　最近的幾次探訪中，我發(fā)現(xiàn)，古典戲法已經(jīng)主動(dòng)走進(jìn)百姓生活，過(guò)去大家提倡“非遺進(jìn)社區(qū)”，那就是有活動(dòng)的時(shí)候，一些項(xiàng)目參與一下，其實(shí)還不能真正讓更多百姓了解和熱愛(ài)非遺；現(xiàn)在肖桂森和社區(qū)聯(lián)系，得到了社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的支持，給他設(shè)立了社區(qū)工作室，這樣他就可以長(zhǎng)期駐扎社區(qū)授徒，也可以經(jīng)常和社區(qū)群眾互動(dòng)，切實(shí)把這個(gè)代表性項(xiàng)目傳承和傳播下去。

　　如果反思天津非遺成功之處，相聲和戲法是比較典型的案例。它們的共同之處就是長(zhǎng)期堅(jiān)持“非遺在社區(qū)”，保持和群眾的互動(dòng)；讓非遺進(jìn)入日常，讓人們?cè)诓栌囡埡螳@得快樂(lè)。

　　天津的相聲和戲法可以說(shuō)在群眾生活中有一定基礎(chǔ)，如果想再擴(kuò)大其影響，在茶館或者公共文化空間多設(shè)立相聲館和戲法館，或許可以讓這兩種能夠直接給市民帶來(lái)快樂(lè)的項(xiàng)目獲得更大發(fā)展。

　　馬知遙的系列文章“京津冀區(qū)域非遺田野思考”已刊發(fā)完畢。從下期開(kāi)始，本刊將連續(xù)刊發(fā)宋安娜的系列文章“跟著《紅樓夢(mèng)》學(xué)寫(xiě)作”。 ——編者