館藏千秋史冊(cè)
文潤(rùn)萬(wàn)眾心田
——白庚勝先生一行走進(jìn)黃梅縣博物館紀(jì)實(shí)隨筆

葉建華

人世有代謝，往來(lái)成古今。孟浩然的這句唐詩(shī)，總在我走進(jìn)各類文博場(chǎng)館時(shí)縈繞心頭。我曾供職于中國(guó)化工博物館，常年與館藏文物、行業(yè)史料為伴，深深懂得，想要讀懂一方水土的前世今生，探訪當(dāng)?shù)夭┪镳^，無(wú)疑是最為妥帖的路徑。一方館舍收納千年過(guò)往，件件文物訴說(shuō)地域文脈，觀展的過(guò)程，便是與歷史對(duì)話、與文明相擁的心靈修行。

2026年6月10日，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席白庚勝先生一行赴黃梅調(diào)研。白庚勝先生偕中央戲劇學(xué)院副教授孫淑玲、人民日?qǐng)?bào)（海外版）原副總編輯王謹(jǐn)、中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)葉建華、中國(guó)化工作家協(xié)會(huì)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)秘書長(zhǎng)翟海潮等走進(jìn)黃梅縣博物館。一場(chǎng)溯源尋根、浸潤(rùn)書香、滌蕩心靈的文化之旅，就此徐徐開啟。

黃梅地處鄂、贛、皖三省交界，扼守吳頭楚尾，是一座文脈賡續(xù)千載的千年古邑。這里既是佛教禪宗的發(fā)祥圣地，亦是黃梅戲的源頭故土，雙重文化底蘊(yùn)，讓這片江淮腹地自帶風(fēng)雅氣韻。黃梅縣博物館便扎根于這片厚土，館名由原國(guó)家主席李先念親筆題寫，素來(lái)享有“鄂東第一館”的美譽(yù)，是收納黃梅千年文明碎片、展示地域人文風(fēng)貌的文化殿堂。新館選址濱河新區(qū)，總建筑面積7465平方米，主體建筑三層疊加，將中式古典園林的雅致韻味與現(xiàn)代場(chǎng)館的簡(jiǎn)約大氣融為一體，剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰。館內(nèi)匠心布設(shè)《黃梅淵源》《黃梅戲宗》《黃梅禪宗》等六大主題展廳，館藏文物近萬(wàn)件，時(shí)間跨度從舊石器時(shí)代綿延至近現(xiàn)代，囊括歷史文物、革命文物、民俗非遺器物三大門類，以實(shí)物為脈絡(luò)，系統(tǒng)勾勒出黃梅從蠻荒遠(yuǎn)古走到現(xiàn)代文明的完整發(fā)展軌跡。緩步穿行其間，一磚一瓦鐫刻歲月，一器一物飽含深情，沉浸式品讀之下，黃梅厚重綿長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)撲面而來(lái)。

步入《黃梅淵源》展廳，仿佛一步跨越時(shí)光長(zhǎng)河，溯流而上觸摸先民生活印記。鄂東地區(qū)獨(dú)一無(wú)二的舊石器時(shí)代砍砸器靜靜陳列，粗糙的石面留存著遠(yuǎn)古人類敲打磨制的痕跡，見(jiàn)證數(shù)萬(wàn)年前這片土地上便已有先民繁衍生息。最為震撼的，當(dāng)屬新石器時(shí)代的焦墩卵石擺塑龍，龍形體態(tài)舒展靈動(dòng)，被史學(xué)界冠以“長(zhǎng)江流域第一龍”的名號(hào)，確鑿印證黃梅是華夏早期文明的重要源頭之一。商周青銅器物紋飾繁復(fù)精美，器型規(guī)整大氣，兼具荊楚雄渾與吳越秀雅的雙重特質(zhì)，完美詮釋此地吳楚文化交融共生的地域特征。唐宋青瓷白瓷溫潤(rùn)瑩潔，元代窯器燒制工藝爐火純青，每一件出土文物，都是時(shí)代的微型縮影，默默講述著黃梅千百年來(lái)南北文化交匯融合的漫長(zhǎng)過(guò)往。

如果說(shuō)歷史展廳厚重沉郁，那么《黃梅戲宗》展廳便是整座場(chǎng)館靈動(dòng)婉轉(zhuǎn)的一抹亮色。黃梅戲脫胎于本土田間地頭的黃梅采茶歌，2006年躋身首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，位列中國(guó)五大戲曲劇種，從山野俚曲成長(zhǎng)為全國(guó)家喻戶曉的經(jīng)典劇種。展廳之內(nèi)，老舊黑白劇照、刺繡戲服、民間手抄曲本、傳統(tǒng)吹拉彈唱樂(lè)器分門別類陳列，完整復(fù)原了黃梅戲的蛻變之路。泛黃曲譜之上小楷工整娟秀，綾羅戲服針腳細(xì)密、紋樣華美，駐足凝神，耳畔仿佛依稀響起《天仙配》婉轉(zhuǎn)纏綿的唱腔，真切體會(huì)到這門鄉(xiāng)土藝術(shù)植根民間、煙火氣十足，歷經(jīng)百年傳唱依舊生生不息的蓬勃生命力。

黃梅挑花展區(qū)同樣抓人眼球，這門非遺與黃梅戲雙雙入選首批國(guó)家級(jí)非遺名錄，又稱十字挑花，濫觴于唐宋，在明清兩代走向鼎盛。黃梅鄉(xiāng)間自古流傳“黃梅有女皆挑花”的淳樸民風(fēng)，挑花刺繡是舊時(shí)女子必須修習(xí)的立身技藝。鄉(xiāng)村少女六七歲便跟隨祖母、母親穿針引線，枕巾、帳檐、鞋墊、嫁衣等婚嫁嫁妝，全都需要親手挑制而成。在傳統(tǒng)民俗之中，挑花手藝是評(píng)判女子靈巧與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，不善女紅挑花的女子，在舊時(shí)婚嫁之中往往處于劣勢(shì)。眼前一件件挑花作品配色明快鮮活，花鳥瑞獸紋樣精巧吉祥，細(xì)密針腳之間，凝結(jié)著黃梅女子的靈秀巧思與匠人初心，一根根彩線穿梭交織，譜寫著流淌在指尖之上的鄉(xiāng)土民俗詩(shī)篇。

整座博物館的視覺(jué)焦點(diǎn)，莫過(guò)于鎮(zhèn)館之寶——元代褐彩牡丹塔式蓋瓶，這件國(guó)寶級(jí)瓷器釉面溫潤(rùn)醇厚，瓶身通體繪制纏枝牡丹紋樣，瓶蓋設(shè)計(jì)為七級(jí)佛塔形制，將禪宗佛教意蘊(yùn)與元代制瓷工藝巧妙融合，是元代瓷器里不可多得的精品力作。一旁的六祖惠能“墜腰石”同樣彌足珍貴，石體之上鐫刻“唐龍朔元年”紀(jì)年字樣，直觀佐證禪宗在黃梅落地生根、千年傳承的史實(shí)，坐實(shí)“蘄黃禪宗甲天下”的盛名。

《黃梅烽火》展廳還原紅十五軍誕生的烽火歲月，斑駁的槍械、書信、徽章等革命文物，承載著鄂東大地?zé)嵫獌号募t色記憶；《黃梅岳家拳》展廳陳列傳統(tǒng)武術(shù)器械，招式圖譜剛勁雄渾，與溫婉雅致的黃梅挑花一剛一柔，互為映襯，構(gòu)成黃梅文武兼?zhèn)涞娜宋娘L(fēng)貌。場(chǎng)館緊跟數(shù)字化文博潮流，運(yùn)用3D全息投影、互動(dòng)觸控屏等現(xiàn)代科技，讓沉寂千年的靜態(tài)文物掙脫靜態(tài)陳列的桎梏，鮮活地展現(xiàn)在觀者眼前，帶來(lái)全新的沉浸式觀展體驗(yàn)。

信步走出黃梅縣博物館，晚風(fēng)拂面，內(nèi)心滿是震撼與充盈。此番探訪，我們循著文物脈絡(luò)追溯黃梅源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的上古文明，領(lǐng)略禪宗祖庭與黃梅戲曲的獨(dú)特風(fēng)華，讀懂黃梅挑花、岳家拳等非遺技藝背后的鄉(xiāng)土風(fēng)情與人文精神。宋人黃庭堅(jiān)有言：“文章最忌隨人后，自成一家始逼真。”黃梅立足本土文脈，守正創(chuàng)新，正是這份獨(dú)樹一幟的地域文化特質(zhì)，讓這座縣級(jí)博物館熠熠生輝。

博物館從來(lái)不止是文物存放的庫(kù)房，更是典藏史冊(cè)、賡續(xù)文脈、滋養(yǎng)大眾心靈的精神家園。它讓塵封千年的歷史變得可觸、可感、可品讀，時(shí)刻警醒后輩敬畏歷史、守護(hù)文化瑰寶。

白庚勝先生一邊參觀一邊詢問(wèn)，將一個(gè)個(gè)問(wèn)號(hào)拉直。走出博物館后，他感慨地說(shuō)：“以前積存于心中的禪宗和黃梅戲的起源與傳承關(guān)系的疑團(tuán)得到化解。黃梅對(duì)我國(guó)民俗文化的發(fā)展功不可沒(méi)。此次參觀受益匪淺。作為作家，我們當(dāng)從館藏文物之中汲取文明養(yǎng)分，承襲先輩匠人堅(jiān)守初心、精益求精的品格，守護(hù)好黃梅這片沃土之上的千年文脈，讓禪宗、戲曲、非遺、紅色文化交相輝映，在新時(shí)代薪火綿延、熠熠生輝。”

（作者為中國(guó)紀(jì)實(shí)文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)化工作家協(xié)會(huì)副主席兼報(bào)告文學(xué)委員會(huì)主任）